было 64 года.
110 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
Абу Бакр ас-Сыддик написал послание, которое было зачи-
тано во всех городах. Вот текст этого послания: «С именем Ал-
лаха, Милостивого, Милосердного! Это последнее завещание
Абу Бакра ибн Кухафы перед его разлукой с этим миром и пе-
реходом в мир вечный, пребывающего в положении, когда не-
верующий становится верующим, а нечестивый обретает убеж-
дённость. Я ставлю над вами ‘Умара ибн аль-Хаттаба, не желая
вам ничего, кроме блага. Согласно моему знанию, он терпелив
и справедлив — таково моё мнение о нём. Однако он может ока-
заться несправедливым и измениться — ведь я не знаю сокро-
венного. В любом случае я желал лишь блага, и каждому че-
ловеку достанется лишь то, что он приобрёл: “А те, которые
поступают несправедливо, скоро узнают, куда они вернутся”
(сура 26 “Поэты”, аят 227)».
Назначение ‘Умара ибн аль-Хаттаба халифом стало по-
следним проявлением чистосердечия Абу Бакра ас-Сыддика
по отношению к мусульманской общине. Он помнил предосте-
режение Посланника Аллаха r: «Клянусь Аллахом, не бедно-
сти боюсь я для вас. Но боюсь я, что раскроется пред вами мир
этот, как раскрылся он перед теми, кто жил до вас, и вы бу-
дете состязаться в стремлении к его благам, как поступали
жившие до вас, и он погубит вас, как погубил живших до вас».
Абу Бакр ас-Сыддик знал, какая болезнь грядёт, а потому при-
готовил для неё лучшее лекарство — неприступную гору, увидев
которую мир этот с его обольщениями должен был отчаяться
и попятиться назад. Это человек, о котором Посланник Алла-
ха r сказал: «О Ибн аль-Хаттаб, клянусь Тем, в Чьей Длани ду-
ша моя, на какой бы дороге ни встретил тебя Шайтан, он обя-
зательно сворачивает на другую дорогу».
Именно с убийства ‘Умара начались очень важные и страш-
ные события в жизни мусульманской общины, которые стали
свидетельством дальновидности Абу Бакра ас-Сыддика , кото-
рый назначил ‘Умара своим преемником. ‘Абдаллах ибн Мас‘уд
сказал, что самыми дальновидными людьми были девушка, ко-
торая посоветовала отцу нанять Мусу, вельможа, купивший
Глава первая. Начало правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба 111
Юсуфа и велевший жене заботиться о нём в надежде, что он при-
несёт им пользу или заменит сына, и Абу Бакр ас-Сыддик , сде-
лавший своим преемником ‘Умара .
‘Умар сначала отказался, но Абу Бакр ас-Сыддик был не-
преклонен, и ‘Умару пришлось согласиться.
Абу Бакр ас-Сыддик пожелал сообщить о своём решении
людям, пока он ещё в здравом уме и твёрдой памяти, чтобы у лю-
дей не осталось сомнений. Он обратился к мусульманам со сло-
вами: «Довольны ли вы тем, кому я поручил править вами? По-
истине, я поступил не по своей прихоти и не назначил халифом
своего родственника. Я поручаю править вами ‘Умару ибн аль-
Хаттабу. Слушайте же и повинуйтесь». Они ответили: «Слушаем
и повинуемся!»
Абу Бакр ас-Сыддик обратился к Всевышнему с такой моль-
бой: «О Аллах! Я назначил его правителем без веления Твоего
Пророка, однако я заботился об их благе и боялся для них сму-
ты, а потому поступил, как считал нужным. Я поручил править
ими лучшему из них и больше всех стремящемуся вести их вер-
ным путём. Пришло ко мне от Тебя то, что пришло, даруй же им
достойную замену. Поистине, они — Твои рабы!»
Абу Бакр ас-Сыддик поручил ‘Усману ибн ‘Аффану зачитать
людям объявление о назначении ‘Умара ибн аль-Хаттаба но-
вым халифом, и ‘Усман принял присягу ‘Умару при жизни Абу
Бакра . Объявление он скрепил своей печатью. Никто не воз-
ражал против решения Абу Бакра ас-Сыддика . ‘Усман спросил
людей: «Согласны ли вы присягнуть тому, кто упомянут в этом
послании?» Они ответили: «Да». Все они выразили согласие
и одобрение.
Присягу ‘Умару мусульмане приносили до того, как скон-
чался Абу Бакр ас-Сыддик . После того как было зачитано объ-
явление и они согласились с решением преемника Посланника
Аллаха r, они пришли к нему и присягнули.
Оставшись наедине с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом , Абу Бакр
ас-Сыддик дал ему несколько важных наставлений: «Бойся
Аллаха, о ‘Умар, и знай… Поистине, у тебя есть обязанность пе-
112 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе