которыми другими сподвижниками. Все они говорили об ‘Ума-
ре примерно одно и то же. И только Тальху ибн ‘Убайдаллаха
испугала строгость ‘Умара . Он сказал Абу Бакру: «Что ска-
жешь ты Господу, когда Он спросит тебя, почему ты сделал своим
преемником столь сурового и строгого человека?» Абу Бакр ас-
Сыд дик сказал: «Помогите мне сесть… Вы угрожаете мне ка-
рой Аллаха? Горе тому, кто поступит с вами несправедливо. Я го-
ворю: “О Аллах, сделай их правителем лучшего из Твоих рабов!”»
Это возражение, как мы видим, касалось именно строгости
‘Умара , однако никто из сподвижников не выступал против
его назначения и не обвинял в некомпетентности и неспособно-
сти править мусульманами.
Позже появились представители разных впавших в заблужде-
ние групп. Они утверждали, что правление ‘Умара было не-
законным. Однако эти бездоказательные утверждения не име-
ют никакого веса на фоне согласного мнения сподвижников и не
могут опровергнуть его.
§ 4. Речь ‘Умара ибн аль-Хаттаба после избрания
До нас дошли разные версии первой речи ‘Умара , с которой
он обратился к мусульманам в качестве халифа. Согласно неко-
торым сообщениям, он поднялся на минбар и сказал: «О Аллах, поистине, я суров, так смягчи же меня, и я слаб, так укрепи же
меня, и я скуп, так сделай же меня щедрым!»
Передают также, что он сказал: «Поистине, Аллах испытал вас
мною и испытал меня вами».
Передают также, что он взошёл на минбар и хотел сесть там, где обычно садился Абу Бакр, но потом сказал: «Не хочу, что-
бы это выглядело так, будто я считаю себя достойным сидеть
на месте Абу Бакра» — и спустился ниже. Потом он воздал хва-
лу Аллаху должным образом и сказал: «Читайте Коран — и вы
122 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
познаете его; поступайте в соответствии с ним — и вы станете
его приверженцами. Взвесьте себя32 прежде, чем вы будете взве-
шены, и готовьтесь к тому Дню, когда вы предстанете перед Ал-
лахом и ничего не сможете скрыть. Никто не заслуживает того, чтобы подчиняться ему в том, что является ослушанием Аллаха.
Поистине, я занимаю по отношению к имуществу Аллаха ту же
позицию, которую занимает покровитель сироты: если у него по-
лучается обходиться своими средствами, он так и делает, а если
он вынужден взять что-то из имущества сироты, он берёт лишь
столько, сколько ему необходимо».
Версии разнятся потому, что один человек передал одну часть
речи ‘Умара , другой — другую, и так далее. В целом речь ‘Ума-
ра мало чем отличается от речей, которые произносили другие
халифы. Все они в своих речах упоминали о религии и богобо-
язненности и одновременно затрагивали политические, админи-
стративные и экономические вопросы. Если собрать воедино все
дошедшие до нас версии речи ‘Умара , можно сделать следую-
щие выводы.
1. ‘Умар считал свой приход к власти испытанием и пони-
мал, что Всевышний Аллах спросит с него за всё, что он будет де-
лать во время своего правления. Подобно остальным праведным
халифам, ‘Умар не стремился к власти и относился к правле-
нию как к нелёгкой обязанности, а не как к благу, к которому
стоит стремиться.
2. Как правитель государства он обязан заботиться обо всех
своих подданных и назначить наместниками в различные обла-
сти государства лучших кандидатов, а после назначения тща-
тельно контролировать их.
3. Строгость ‘Умара , которой боялись многие, уравновеши-
валась его справедливостью.
4. ‘Умар обещал усилить охрану границ и защитить госу-
дарство от внешних врагов.
32 То есть оцените свои дела и постарайтесь исправить свои ошибки.
Глава первая. Начало правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба 123
5. Он также пообещал соблюдать все имущественные права
и распределять все поступления в казну в соответствии с норма-
ми Шариата.
6. В то же время ‘Умар потребовал от мусульман, чтобы
они исполняли свои обязанности по отношению к нему, то есть
подчинялись ему, давали ему советы, побуждали к одобряемому
и удерживали от порицаемого.
‘Умар ибн аль-Хаттаб был суровым и строгим как при жиз-
ни Посланника Аллаха r, так и в период правления Абу Бакра, и он сам опасался, что эти его качества будут мешать ему пра-
вить мусульманами должным образом. Поэтому он и обратил-
ся к Всевышнему Аллаху с мольбой о том, чтобы Он помог ему
смягчиться. Всевышний Аллах внял мольбе ‘Умара , и, став ха-
лифом, он действительно сделался более мягким и чутким.