Выбрать главу

При жизни праведных халифов общая присяга считалась обя-

зательной только для жителей Медины: новому халифу долж-

ны были присягнуть все жители Медины, хотя на присягу могли

прийти и жители других областей. Объясняется это условие не-

возможностью собрать всех жителей большого исламского госу-

дарства вместе, чтобы каждый из них присягнул халифу лично.

Из ранних источников мы знаем, что в период правления пра-

ведных халифов женщины не приносили присягу халифам. Муж-

чины не обязывали их к этому, и сами они не изъявляли желания

участвовать в общей присяге. Это исторический факт. Однако ни

в Коране, ни в Сунне нет никаких указаний на то, что женщине

запрещается участвовать в присяге наравне с мужчинами.

Первым указом, который издал ‘Умар , став халифом, было

веление вернуть всех женщин и детей, попавших в плен во вре-

мя войн с вероотступниками, их близким. Этот смелый шаг спо-

собствовал сплочению мусульман и дал им почувствовать, что все

они равны перед Шариатом Всевышнего. ‘Умар также разрешил

раскаявшимся вероотступникам участвовать в сражениях на пу-

ти Аллаха, и они были в числе тех, кто открывал новые земли для

ислама в период правления ‘Умара . Между понятиями «царь»

и «халиф» есть разница. Однажды ‘Умар спросил Сальмана аль-

124 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе

[29] Абу ‘Абдаллах

Фариси[29]: «Я царь или халиф?» Тот ответил: Сальман аль-Фариси. «Если соберёшь ты с земли дирхем, или больше

Его называли Саль-

ман аль-Ислям

того, или меньше того, а потом употребишь его

и Сальман аль-Хайр

не по назначению, то ты не халиф, а царь».

( хайр — ‘добро, бла-

го’). Услышав о Про-

роке r, он отпра-

вился искать его, но

попал в плен и был

§ 5. Совет

продан в Медине.

Участвовал в Битве

у рва и последующих Посланник Аллаха r очень часто советовал-

битвах и завоевани-

ся со своими сподвижниками. Он советовал-

ях. Был правителем

Мадаина. Передавал

ся с ними относительно битвы при Бадре, бит-

хадисы от Посланни-

вы при Ухуде и Битвы у рва и отказывался от

ка Аллаха r. Умер до

34 г. х. Он всегда пи-

своего мнения ради мнения молодых мусуль-

тался тем, что зара-

ман, чтобы научить их правильно совещаться

батывал собственны-

ми руками.

и свободно и смело высказывать своё мнение,

как это было перед Битвой у рва. Пророк r по-

советовался со своими сподвижниками, желая

заключить перемирие с племенем гатафан с ус-

ловием, что он будет отдавать им треть пло-

дов Медины, а они перестанут поддерживать

[30] Умм Саля-

курайшитов. Представители ансаров не согла-

ма Хинд бинт Абу

сились с его решением, и он поступил, как хо-

Умайя была женой

славного сподвиж-

тели они. А в Худайбийи, когда сподвижники

ника Абу Салямы

Пророка r не подчинились его велению выйти

и вместе с ним со-

вершила переселение из ихрама, он посоветовался с Умм Салямой[30].

в Эфиопию. Затем

Он вошёл к ней со словами: «Погибли лю-

они приехали в Ме-

дину. После смерти

ди! Я велел им, а они не подчинились мне. Им

мужа, который скон-

трудно смириться с тем, что придётся отка-

чался из-за ранения,

полученного в сра-

заться от ‘умры, к которой они готовились…»

жении при Ухуде,

Умм Саляма посоветовала ему первым выйти

в шаввале 4 г. х. она

вышла замуж за По-

из ихрама, чтобы они увидели это, и он внял её

сланника Аллаха r.

совету. Увидев, что он вышел из ихрама, спод-

Скончалась в 59 или

62 г. х. в возрасте

вижники поспешили последовать его примеру.

84 лет и была похо-

Посланник Аллаха r утвердил совет в му-

ронена на кладбище

Аль-Баки‘.

сульманском обществе своим словом и делом,

Глава первая. Начало правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба 125

и его сподвижники и их последователи, а также все наши пра-

ведные предшественники следовали его примеру. Со временем

совет стал одной из отличительных черт мусульманского обще-

ства, и так будет всегда.

Совет был неотъемлемой частью жизни исламского государства.

Все важные вопросы решались на совете. Глава государства не при-

нимал решения, не посоветовавшись со своими подданными.

Всевышний Аллах сказал:

По милости Аллаха ты был мя-

гок по отношению к ним. Ес-

ли бы ты был грубым и жесто-

косердным, то они непременно

покинули бы тебя. Извини же