их, попроси для них прощения
и советуйся с ними о делах. Ког-
да же ты примешь решение, то
уповай на Аллаха, ведь Аллах
любит уповающих.
Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 159
Всевышний также сказал:
Которые отвечают своему Го-
споду, совершают молитву, со-
вещаются между собой о делах
и расходуют из того, чем Мы их
наделили.
Сура 42 «Совет», аят 38
В аяте упоминается совет вместе с молитвой. Отсюда можно по-
нять, что постановление Шариата о совете — такое же, как и по-
становление о молитве. А молитва, как известно, обязательна.
Соответственно, совет тоже обязателен.
126 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
Сам ‘Умар говорил: «Нет блага в деле, которое было решено
не путём совета».
Он также говорил: «Мнение одного человека — как одна не-
прочная нитка, два мнения — как две переплётённые нити, а три
мнения — нити, сплетённые так, что порвать их уже трудно».
Он также говорил: «Советуйся с тем, кто боится Всевышнего
Аллаха».
Он также говорил: «Людей можно разделить на три категории.
Одни решают дела с помощью своего мнения и благоразумия, дру-
гие советуются с другими, когда не знают, как лучше поступить, и следуют совету, который дают им достойные советчики. А тре-
тьи не знают, как поступить и действуют наугад, не обладая бла-
горазумием и не обращаясь за советом к благоразумным людям».
‘Умар также побуждал своих командующих решать все дела
путём совета. Он говорил Абу ‘Убайде ас-Сакафи: «Слушай и по-
винуйся сподвижникам Пророка r. Пусть они участвуют в при-
нятии решения, особенно участники битвы при Бадре».
‘Умар сначала выносил дело на общий совет и выслушивал
различные мнения, а потом собирал известнейших сподвижни-
ков и следовал тому мнению, к которому они приходили. Не раз
бывало, что ‘Умар высказывал своё мнение по какому-то во-
просу, а потом к нему приходил ничем не примечательный чело-
век и подсказывал ему правильное мнение по данному вопросу, и ‘Умар принимал его совет и не видел в этом ничего зазорного.
Во времена ‘Умара появилось гораздо больше вопросов, ко-
торые нужно было решать путём совета, поскольку при ‘Ума-
ре границы исламского государства значительно расширились
и в его областях происходили самые разные события. Многие из
этих вопросов были связаны с новыми землями, вошедшими в со-
став исламского государства, а также с распределением средств, которые поступали в государственную казну с этих земель.
‘Умар советовался не только с людьми почтенного возраста, известными своими достоинствами и обладавшими большим жиз-
ненным опытом, но и с молодыми мусульманами, понимая, что их
мнение также может принести пользу мусульманской общине. Из-
Глава первая. Начало правления ‘Умара ибн аль-Хаттаба 127
вестно, что однажды ‘Умар советовался со своей дочерью — ма-
терью верующих Хафсой . Он часто советовался с людьми, кото-
рые почти не расставались с ним, например с аль-‘Аббасом и его
сыном ‘Абдаллахом, а также c ‘Усманом ибн ‘Аффаном, ‘Абд-ар-
Рахманом ибн ‘Ауфом , ‘Али ибн Абу Талибом, Му‘азом ибн Джаба-
лем, Убайем ибн Ка‘бом, Зайдом ибн Сабитом и другими.
В период правления ‘Умара люди свободно высказыва-
ли своё мнение, не опасаясь возможных последствий, поскольку
знали о справедливости и богобоязненности ‘Умара . В 18 году
хиджры в Шаме началась эпидемия чумы, которая унесла жиз-
ни многих воинов-мусульман. Эта эпидемия получила название
«эпидемия Амаваса»33. Когда ‘Умар отправился в Шам во второй
раз, наместники, среди которых был и Абу ‘Убайда, встретили его
в Сарге (место близ Шама между Мугисой и Табуком) и сообщи-
ли о том, что в Шаме свирепствует чума. ‘Умара сопровожда-
ли мухаджиры и ансары, и он собрал их, чтобы посоветоваться
относительно того, как ему следует поступить: продолжить путь
или вернуться. Мнения разошлись. Одни сказали: «Ты отправил-
ся в путь ради Аллаха, и тебя не должно ничто останавливать».
А другие сказали: «Это беда и гибель, и тебе не следует идти ту-
да». Тогда ‘Умар позвал к себе мухаджиров-курайшитов, и они
в один голос сказали, что ему следует возвратиться. После этого
‘Умар сообщил людям, что возвращается. Абу ‘Убайда, услышав
об этом, воскликнул: «Ты бежишь от предопределения Аллаха?»
‘Умар ответил: «Да, я бегу от предопределения Аллаха — к пре-