речениями, которые они нашли в Мадаине, ‘Умар не позволил
ему говорить об этом, прочитав:
Алиф. Лям. Ра. Это — аяты яс-
ного Писания.
Воистину, Мы ниспослали его
в виде Корана на арабском язы-
ке, чтобы вы могли понять его.
Мы рассказываем тебе самое
прекрасное повествование,
внушая тебе в откровении этот
Коран, хотя прежде ты был од-
ним из тех, кто ничего не ведал
об этом.
Сура 12 «Юсуф», аяты 1–3
Так ‘Умар дал людям понять, что не стоит тратить время на
свитки неизвестного происхождения, написанные людьми, когда
Всевышний Аллах даровал им Своё Писание.
‘Умар следил за тем, чтобы люди не отходили от Сунны По-
сланника Аллаха r. Он говорил: «К чему нам сейчас совершать
192 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
[37] Мусульмане, часть обхода вокруг Каабы полубегом[37]?
входившие в Мек-
И тем не менее мы не оставляем то, что делали
ку, произвели на
язычников огром-
во времена Посланника Аллаха r».
ное впечатление, как
И когда ‘Умар захотел вынести из Каабы
прежде на жителей
селений, мимо ко-
её сокровища и раздать их людям, ему напом-
торых они проходи-
нили о том, что они находятся там очень дав-
ли по дороге в Мек-
ку. Для того чтобы
но, но ни Посланник Аллаха r, ни Абу Бакр
посмотреть на му-
ас-Сыддик не сделали того, что собирается
сульман, многобож-
ники забрались на
сделать он, и ‘Умар отказался от своей затеи.
находящуюся к се-
веру от Каабы гору
Ку‘айка‘ан и другие
возвышенные места. § 3. Поклонение и богобоязненность
Между собой они го-
ворили: «Поистине,
‘Умара ибн аль-Хаттаба
к вам придут люди,
ослабленные ясриб-
ской лихорадкой»,
‘Умар уделял очень большое внимание по-
и поэтому Пророк r клонению. Он понимал, что поклонение при-
велел мусульма-
нам первые три кру-
носит верующему пользу не только в мире
га пройти быстры-
вечном. В земной жизни оно укрепляет веру,
ми шагами, то есть
полубегом, а между
утверждает моральные принципы и челове-
двумя углами Каабы, ческие ценности, а также способствует очи-
где их не было вид-
но, идти обычным
щению мусульманского общества от поро-
шагом. Жалость по-
ков и скверны.
мешала Пророку r
велеть мусульманам
Он также напоминал людям о Судном дне
пройти быстрым ша- и необходимости запасаться благими делами
гом все семь кругов,
а само это веление
и не терять время попусту, поскольку смерть
он отдал только для
приходит внезапно. ‘Умар говорил: «Подвер-
того, чтобы много-
божники убедились
гните себя расчёту до того, как вас подвергнут
в их силе. Кроме то-
расчёту, и взвесьте свои дела до того, как они
го, Посланник Ал-
лаха r велел каждо-
будут взвешены, ибо, поистине, расчёт ваш
му обнажить правое будет легче, если вы спросите со своей души
плечо, а оба конца
накидки положить
сегодня и украсите себя благими делами для
на левое. И Послан-
великого предстояния».
ник Аллаха r вме-
сте с другими му-
‘Умар ибн аль-Хаттаб написал одному из
сульманами прошёл
своих работников: «Спрашивай со своей души
три круга быстрыми
шагами, а когда это
в благополучные времена до расчёта в труд-
Глава третья. Жизнь ‘Умара ибн аль-Хаттаба в обществе
193
ные времена, ибо, поистине, кто спрашива- увидели многобож-
ники, они сказали:
ет со своей души в благополучные времена до «И это те, кого, по
расчёта в трудные времена, тот придёт к до- вашим утверждени-
ям, ослабила лихо-
вольству [Аллаха] и благополучию, а кого от- радка? Да они силь-
влекли его жизнь и прихоти, тот придёт к го- нее, чем такой-то
и такой-то!»
речи и сожалению!»
Целью действий По-
Особое внимание ‘Умар уделял молитве, сланника Аллаха r, который велел сво-
следуя примеру своих предшественников — им сподвижникам со-
Посланника Аллаха r и Абу Бакра. Он пи- вершать обход вокруг
Каабы таким обра-
сал своим наместникам: «Главное для меня — зом, состояла в том, молитва. Кто сохранил её, тот сохранил свою чтобы вселить страх
в сердца врагов и по-
религию, а кто пренебрегает ею, тот относит- казать силу и реши-
ся ко всему остальному с ещё большим пре- тельность мусульман, а также их привер-
небрежением».
женность религии
Сам ‘Умар порой плакал во время совер- Всевышнего. Выбран-