ся дворцом Куфы.
Город был построен на западном берегу Евфрата. От реки его
отделяло расстояние в половину фарсаха68. Город стоял на очень
плодородной земле и утопал в пальмовых рощах. От Багдада Ку-
фу отделяло расстояние в триста фарсахов.
Со временем оба города приобрели очень большое значение.
Их жители стали активно участвовать в жизни исламского госу-
дарства.
‘Умар предостерегал людей от роскоши, которая отвлекает
от великих деяний и рождает склонность к лени и бездействию.
Истинно верующий человек не должен стремиться к обилию
мирских благ. Он также напоминал людям о необходимости сле-
довать Сунне и идти прямым путём.
‘Умар однажды сказал: «Прямота — это когда ты неуклонно
исполняешь веления Всевышнего и соблюдаешь Его запреты, не
исхитряясь и не виляя, подобно лисе».
Он сам был таким и побуждал к этому других.
‘Умар говорил: «Следуйте Сунне, и победы будут сопро-
вождать вас». Говоря это, ‘Умар имел в виду, что следова-
ние прямым путём помогает верующему утверждаться на
земле и ведёт к благому исходу в делах.
Всевышний Аллах сказал:
Аллах обещал тем из вас, ко-
торые уверовали и совершали
праведные деяния, что Он не-
68 Ф а р с а х — мера длины, ок. 4 км.
Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов
225
пременно сделает их намест-
никами на земле, подобно то-
му как Он сделал наместниками
тех, кто был до них. Он непре-
менно одарит их возможностью
исповедовать их религию, кото-
рую Он одобрил для них, и сме-
нит их страх на безопасность.
Они поклоняются Мне и не
приобщают ко Мне никого. Те
же, которые после этого отка-
жутся уверовать, являются не-
честивцами.
Сура 24 «Свет», аят 55
Посланник Аллаха r в своё время также предостерегал людей от
роскоши, и ‘Умар лишь следовал его примеру. Так чем же опас-
на роскошь?
1. Изобилие и роскошь чаще всего развращают человека, раз-
рушают его связь с Господом и заставляют его уклоняться от ве-
лений Всевышнего Аллаха.
Всевышний сказал:
Но нет! Человек преступает гра-
ницы дозволенного,
когда ему кажется, что он ни
в чём не нуждается.
Сура 96 «Сгусток крови», аяты 6–7
Богатство — одна из причин этого отклонения: состоятель-
ный человек может позволить себе гораздо больше удоволь-
ствий и наслаждений, чем бедный, а среди этих наслаждений
есть такие, которые запретил Всевышний Аллах. Послан-
226 Часть третья. ‘Умар — преемник Абу Бакра : правление и жизнь в обществе
ник Аллаха r сказал: «Огонь скрыт за наслаждениями, а Рай
скрыт за тем, что ненавистно».
Поэтому мир этот является одной из причин отклонения че-
ловека от истинного пути, а это отклонение, в свою очередь, ве-
дёт к разрушению и гибели.
Всевышний сказал:
Когда Мы хотели погубить ка-
кое-либо селение, повелевали
его изнеженным роскошью жи-
телям покориться Аллаху. Когда
же они предавались нечестию,
относительно него сбывалось
Слово, и Мы уничтожали его
полностью.
Сура 17 «Ночной перенос», аят 16
2. Люди борются друг с другом за мир этот с древних времён и до
наших дней: он — причина разобщённости, разделения, войн
между разными народами и междоусобиц. Его пагубное влияние
испытали на себе даже те, кто жил в I веке хиджры после пере-
селения в Медину. Сразу после битвы при Бадре возникли раз-
ногласия между сподвижниками относительно захваченных тро-
феев, и Всевышний Аллах ниспослал:
Они спрашивают тебя о трофе-
ях. Скажи: «Трофеи принадле-
жат Аллаху и Посланнику». По-
бойтесь же Аллаха и уладьте
разногласия между вами. Пови-
нуйтесь Аллаху и Его Послан-
нику, если вы являетесь верую-
щими.
Сура 8 «Трофеи», аят 1
Глава пятая. Благоустройство городов и решение административных вопросов
227
Именно трофеи стали причиной того, что
многие лучники покинули свои позиции во
время битвы при Ухуде, из-за чего изменил-
ся ход битвы.
Об этом ясно говорится в хадисе: «И ста-