Рад, что Вам понравился Кюнг. О его слабых местах я писал и до сих пор считаю, что они обесценивают труд. Для новоначальных это соблазн. Не все могут понимать как Вы, что достоверность не так уж важна. Впрочем, я сам, долго изучая вопрос, не могу с ним согласиться. Во-первых, то, что нужно — донесено точно. А во-вторых, нельзя к таким спорным гипотезам относиться, как он, с детской доверчивостью. Он опирается как на догмат на одну из гипотез, далеко не общепризнанную (ее не разделяют ведущие историки). Логику его я понимаю. Он хочет сохранить дух Евангелия, уступив всюду, где только можно. Но «уступать» следует там, где есть бесспорные научные данные, а не шаткие скоропреходящие теории. Другой (протестантский) пример такого компромисса Бультман Э. (ум. в 76 г). Он считает, что можно быть христианином, не веря ни во что, что описано в Ев., (кроме того, что Иисус существовал). Но эта гиперкритика уже устарела. Нельзя идти у нее на поводу. А в других разделах он весьма вдохновляющ, хотя и слегка многословен. В «Науке и религии» поместили издевательскую рецензию на эту книгу, используя все ее компромиссы. Но для богословов Кюнг «промывает мозги», избавляя их от косности и интеллектуальной нечестности. Ваш последний Сп<ас> мне очень понравился. Он будет употреблен по назначению.
Храни Вас Бог.
Ваш п. А. Мень
======================================
6/V 82
Дорогой о. А.!
Вести невеселые: темнота в глазах порядочная, рисовать стало трудно; м.б., просто придется прекратить. Все еще пробую немного. Это вызывает, конечно, смятение в душе. Ил. все еще настроен оптимистически, но я ему говорю, что это вовсе не значит, что он мне не помог, м.б. если бы не его лечение, было бы сейчас еще хуже. Стараюсь поддерживать себя Вашими словами (когда я сломала правую руку), что остается делать главную икону — свою душу. Временами бывает ясное сознание, как это делать. Временами — смущение: как же вообще-то жить? Но больше сознание, что это естественное следствие (многие сказали бы — наказание Божие, но, по-моему, Бог не наказует?) суетливости, лени духовной и призвание к сосредоточенности, работе духовной. Но это так трудно выполнить — сбиваешься на сонливость, старческую лень. Вот за эту свою лень духовную, холодность к причастию, вышло действительно как наказание, что больше 2-х месяцев — и весь пост, и пасху — я осталась без него. Так сложились обстоятельства, что после той неудачной поездки с Х. («столы») — стечение обстоятельств: болел очень ее отец, она меня не известила, что пока со мной ехать не может, я ждала, вызывала — ничего, исчезла, и все тут, отец уже дома, но неприятности на работе, в связи с которыми (хотя они не имели отношения к событиям прошлого лета) она решила по своей мнительности «там» не появляться, а я все ждала и ждала и ничего сделать не могла. А ведь я так давно мечтала ее ввести немного в курс страстных служб — вообще-то я учить и не умею, и не люблю, и всегда она шла самостоятельно, и я слишком на это, очевидно, понадеялась и до этого шока со «столами», а после была просто бессильна что-либо сделать. Появилась она только на Пасху, все, как нарочно, неудачно, по какой-то ужасной ее нелепости не собщила мне всего вовремя. Результаты сказались очень явно — она духовно охладела, как-то чтоб не сказать плохо и не осудить — опустилась, и я, хоть знаю все обстоятельства, вижу ясно, что моя холодность и моя духовная лень явно сыграли свою роль в этом! Все я слишком пустила самотеком! Рассчитывая на ее внутреннее горение. Постараюсь сделать, что могу, если она не выскользнет у меня из рук. Она последний раз сказала, что о. А. говорил, что мы сперва любим Господа больше, а потом охладеваем. Теперь технически мне так трудно ее устроить при моей беспомощности и ее пассивности — она не стремится устроиться самостоятельно, а все за кого-то хочет держаться, а поручить ее некому. Вот и все пока. Спешу послать письмо.
Храни Вас Бог.
с. И.
======================================
25/V 82
Дорогой о. А.!
Огромное спасибо за письмо! Надеюсь, что это мое Вас еще застанет дома. В прошлом году, точно предчувствуя, говорила Вам, что «прощаюсь», т.к. считала, что слишком сложно, в моем состоянии, гостить у кого-то, а Вы меня уверяли, что друзья рады мне помочь. Но иногда обстоятельства сильней — так и вышло: сейчас — у всех, как по заказу, какая-то причина, по которой не могут меня принять! Однако я все же решила ехать, Катенька все же зовет меня в Сходне, это, кажется, почти единственное приглашение! Хотела «кочевать» — то тут, то там, но что-то не получается. Посмотрим, что даст Бог! Откладывать считаю невозможным, чтоб не пропустить момент, когда м. б. еще что-то можно сделать. Пока, бросив рисовать, занимаюсь всяческими домашними делами, пока еще могу хоть и с трудом, это делать, надо быть готовой ко всему, хотя о будущем не думаю, но на всякий случай даже изучаю азбуку Брайля (очень трудно). Никакой пустоты не чувствую, а скорей — наоборот, какое-то новое, неведомое чувство жизни, верней — бытия, и Господь, по Вашим молитвам, несмотря на мою леность, меня пока не оставляет.