Микрокосмос: человек образует, будучи minutus mundis — маленьким миром — многослойную, шарообразную жизненную систему, в которой, начиная с середины, находятся: личность, поле откровения, существо ауры и семеричное магнитное поле духа. Истинный Человек является микрокосмосом. В нашем мире под словом "человек" подразумевают всего лишь искалеченную личность дегенерированного микрокосмоса. Наше сегодняшнее сознание — это сознание личности. Поэтому оно осознает лишь ту сферу существования, к которой она принадлежит.
Носитель образа: в божественном Плане, предназначенном для вынужденного порядка павшего человечества, в человеке заложена возможность, пройдя через школу опыта, выполнить изначальный план Логоса. Залог этого скрыт в Розе Сердца, в Духовном Атоме-Искре, или Атоме Христа, связанным с правым желудочком сердца. Этот Первоначальный Атом, пережиток изначальной божественной Жизни, называемый также Горчичным Зерном или чудесной Жемчужиной в цветке Лотоса, является ростком совершенно нового микрокосмоса. Это божественное Зерно хранится как завет божьей Милости в павшем человеке, до тех пор, пока он не созреет через горький опыт и, вспомнив о своем происхождении, не исполнится желания вернуться в свой Отчий Дом. Тогда Розовому Бутону дается возможность пробудиться Светом универсальной сущности Христа и выйти из своего скрытого состояния. Этим закладывается фундамент для процесса регенерации человека — нового человеческого становления по образу и подобию Божиему.
Поле откровения: см. дыхательное поле
Симпатическая нервная система: часть нервной системы, находящаяся вне контроля диалектического человека и действующая автоматически, в особенности оба ее нервных ствола, расположенные справа и слева от канала спинного мозга. Оба этих ствола встречаются в самой верхней части спинного мозга — у шишковидной железы (pinealis).
Система змеиного огня: система головного и спинного мозга, местонахождение огня души и сознания.
Сознание, биологическое: биологический, природный центр сознания тройной диалектической системы человека, окруженной дыхательным полем. Биологическое сознание нельзя ни в коем случае путать с высшим духовным аспектом, хотя этот высший духовный аспект находится в плену биологического сознания.
Существо ауры, или липика: совокупность сил, качеств и связей, являющихся результатом жизни различных проявлений личности в поле откровения. Все эти силы, качества и связи представляют собой светила, звезды микрокосмического небосвода. Эти светила являются магнитными фокусами и руководят соразмерно своему виду свойствами магнитного поля духа, то есть родом сил и веществ, притягиваемых из атмосферы и входящих в систему микрокосмоса, то есть и в личность. Итак, личность соответствует качеству этих светил. Поэтому смене сущности личности должна предшествовать смена сущности небосвода, а это возможно только через добровольную жертву сущности Эго, через полное разрушение "я".
Универсальное Братство: божественная иерархия Неподвижного Царства, живое Тело Господне. Встречается также под многими именами, как, например. Школа Мистерий Иерофантов Христа, Братство Шамбалы, невидимая Церковь Христова или Духовная Школа Иерофантов.
Универсальное Учение: не является учением в обычном смысле слова; оно не записано в книгах. В своем глубинном смысле оно является живой действительностью Божией, в которой зрелое для этого сознание (герметическое или пимандрическое сознание) способно читать и понимать Всепремудрость Творца.
Царство Небесное: божественный порядок, изначальная сфера жизни, человечества, из которой оно было изгнано из-за космической катастрофы, известной как "падение". Заложенное в глубине каждого человека стремление к освобождению или спасению, призыв и действие всех посланников универсальной братской Цепи, приходящих во все времена, направлены на возвращение к этой истинной жизненной сфере человечества. Очень важно не путать Царство Небесное с местом пребывания мертвых в потустороннем мире, которое совершенно неверно называют Небесным Царством. (см. материальная сфера/зеркальная сфера). Так называемая небесная область, населенная умершими, так же преходяща, как и наша материальная сфера, населенная так называемыми живыми. Она является лишь переходом к новому рождению в прикованности к колесу жизни и смерти.