Когда мы выходим за рамки соображений безопасности i малой почтенности в свои привычки, когда начинаем хоть в чем-то вести себя ^Другому, действовать иначе, чем того требует рутина, то обязательно иытываем некоторую напряженность. Это может быгь смеренная или всем небольшая тяжесть в груди либо, при более выраженных симпто-Чускорение пульса, тошнота, диарея, слабость шли даже паника. Если -епишком долго размышляем о возможных последствиях нового по-в жизни, то из подвалов нашего разума выползают крысы праха, ,0НИ М0ГУТ подбить нас. Все новое способно вызва ть прах. Всякий риск 1Кизни очень похож на вложение денег - потенциальная отдача
частично отражает степень риска. И чем выше ставки, тем больше пуга^ игра.
А часы продолжают и продолжают безостановочно тикать. С возрастом время, конечно же, ускоряется; с этим ничего нельзя поделать. Нов любом случае две минуты на «русских горках» проживаются намного интенсивнее и интереснее, чем восемь часов на скучных совещаниях. Разнообразие продлевает время. Перемена пробуждает и возбуждает нас. Проводите время с разными людьми, в разных местах, делая разные вещи — и вы сможете всего за один день испытать заметно больше, чем за рутинную неделю. Периоды высокой эмоциональной интенсивности, как и в случае страстных любовных ласк, могут дщиться намного дольше и удовлетворять нас гораздо больше, чем те же самые физические действия, выполняемые без тени страсти. Воспринимаемое время — материя тонкая и растяжимая, которая зависит от нашего возраста (не поддающегося контролю) и от того, как мы это время употребляем (а вот этим мы как раз в состоянии управлять). Выбор степени интенсивности находится в наших руках. Нам дано время, а уж как и насколько мы его используем — это зависит исключительно от нас самих.
Все представители рода человеческого действительно нуждаются в небольшом стрессе. Эволюция «спроектировала» нас таким образом, чтобы обеспечить выживание в той безусловно стрессовой ситуации, какой является конкуренция за место в пищевой цепи151. Некоторая степень давления просто необходима для нашего здоровья. Конечно, слишком большое напряжение, слишком сильный стресс, как, например, и чрезмерная сила звука, — это плохо. Но полное отсутствие напряжения, подобно полной тишине, лишает нас тонуса и делает неуравновешенными.
Многие люди пытаются застраховать себя от любой возможной опасности. Они хотят пройти через жизнь и никогда не получить травмы, никогда не испытать страха, никогда не быть одинокими. В результате эти индивиды принимают для себя такую формулу жизни, при которой живут ради материальных благ, стараются, насколько это возможно, испытывать как можно меньше эмоций и прячутся за старые привычки. Однако тяга к «естественным» напряжениям и прессам все равно остается. И постепенно эти люди заполняют образовавшийся вакуум внутренним напряжением и стрессами «собственного изготовления» — тревожностью и страхами.
Конечно, люди не говорят себе: «Я намерен придерживаться такого «газа жизни, который минимизирует мои шансы ухватиться за подвергшуюся возможность, и выберу пассивность, даже невзирая на то что удобная стратегия даст мне пустую и скучную жизнь». Нет, эти люди У&0 растут и развиваются именно таким путем. Но вы способны ска-ф самому себе: «Какой уровень риска является для меня приемлемым? какого рода стрессы и напряжения помогут мне на моем жизненном пуф Некоторые люди могут счесть полезным физическое напряжение — архивные состязания, регулярные упражнения или даже настоящую ялодовку. Для других ответом могут быть затяжные прыжки на пара-доге, мотоциклетные гонки или наполненные страстью межличност-зые отношения. Еще для кого-то это будет уход в монастырь и мужест-$шое путешествие сквозь бури, бушующие в душе. В жизни перед ождым из нас стоит задача: максимально реализовать свои внутренние :отребности и определить, какие напряжения и риски лучше всего мают нашей натуре.
Умение взять риск на себя, готовность дерзнуть — это важная сть «лечения» от жизненных недугов, и поэтому не надейтесь, что тм-то образом вам удастся избежать риска. Хроническая капитуляция перед страхом гарантирует только одно — посредственность. Образ жизни, в защиту7 которого мы выступаем, таков: перед тем как испробовать каждую новинку, вы спрашиваете себя: «Какова здесь степень риска и каково возможное вознаграждение?» Это такая психологическая тановка, при которой вы ожидаете, что риск станет постоянной частью действий, предпринимаемых вами в жизни. Это вовсе не обязательно су-иасшедший риск. Если мы становимся стишком отчаянными в своем Фмлении уловить шанс, не упустить его, то оказываемся не в состояли достаточно долго осматриваться по сторонам с целью разглядеть и бучить что-нибудь новое и по-настоящему многообещающее. Но отгонное, взвешенное наращивание риска кажется наилучшнм способом Р°Движения вперед. Например, обучаясь езде на велосипеде, вы ведь не ачнете с такого шоссе, где сильное движение. Вместо этого вы выбереге tytyo улочку, где, если нам и случится упатгь, вас, но крайней мере, не