Большинство людей слишком много думают о количественной стороне своего труда и слишком мало — о качественной. Они пытаются сделать слишком много, вместо того чтобы сделать это хорошо. Такие люди не понимают, что ощущения собственной воспитанности, благополучия, удовлетворенности, общего совершенства и бодрости, которые пронизывают человека и приходят в результате понимания им абсолютной правильности своих действий в решении конкретной задачи, снабженной отныне фирменным знаком его твердого характера и неповторимой личности, многократно перевешивают значимость, присущую выполнению пусть и тысячи задач, если они запятнаны неряшливостью или откровенной халтурой.
Мы устроены так, что качество, которое мы вкладываем в дело своей кизни, затрагивает' и все остальное наше существование, причем имеет тенденцию приводить наше поведение к тому же уровню, каким было ка-
ЛЕКЦИЯ 30
417
рвавшаяся у него привычка безропотно соглашаться с собственной ^роеортностью и принимать ее как должное, что теперь он проваливает порученную ему работу уже безо всякого внутреннего протеста и даже, я0-видимому, не ощущая этого. Сегодня он делает весьма обычные ве-^ _ иных ему не поручают! — но не испытывает при этом сколько-нибудь явного унижения, стыда или разочарования, да и не видит фагичности всего происходящего с ним, поскольку не знает, почему он потерпел неудачу!
раз*
чество нашего труда. Характеристики человека в целом склады .- ,г свойственных ему способов выполнять какие-то базисные дей ^ Привычка к точности и аккуратности укрепляет психику, h умонастроение и в целом характер.
Напротив, выполнение заданий в манере, которую не назовещь че как расхлябанной, неряшливой и небрежной, ухудшает подход ^ века к жизни, губит его менталитет, деморализует психические im и ввергает всю его жизнь в пучину недоброкачественности.
Каждая неряшливая или сделанная лишь наполовину работа * рая выходит из ваших рук, оставляет после сеоя отпечаток ,fcrv*^-ции. После того как вы пренебрегли своим делом или выполнили плохо, вы становитесь в чем-то другим человеком, нежели были . Теперь уже далеко не столь вероятно, что вы будете и дальше пьп^ поддерживать стандарты своей работы на давнишнем высоком уровне, равно как не столь вероятно, что вы станете ценить свое слово и счит его столь же священным и нерушимым, как когда-то.
Психологический и моральный эффект работы, выполненной впат-силы, не до конца или небрежно, даже сама склонность к такому подход-, в работе тянут человека назад и деморализуют его. Поначалу воздействие подобного качества труда трудно оценить в полном объеме, ш> скольку этот процесс носит постепенный и весьма тонкий характер. Нс одно можно сказать наверняка и сразу: не может уважать себя тот, у кок стало привычкой портить свою работу, а когда падает самоуважение & притупляется чувство собственного достоинства, то вместе с ними уходи и уверенность в себе; ну и, разумеется, после того, как исчезли уверенность в себе и самоуважение вкупе с чувством собственного достоинства превосходное качество работы становится невозможным.
Удивительно, с какой полнотой и неотвратимостью привычка действовать неряшливо, неаккуратно, с ленцой постепенно укрепляется в че ловеке, коварно и неминуемо подтачивает его изнугри и в конечном итоге настолько изменяет всю его психологическую установку, что она начинает идти вразрез с жизненной целью данного индивида, даже когда сам он думает, будто изо всех сил старается достигнугь ее.
Я знаю мужчину, который был чрезвычайно честолюбив и амбициозен в своем стремлении сделать нечто отличное от посредственности,н при этом обладал способностями добиться этой высокой цели. Когда он только начинал свою карьеру, то был исключительно пунктуален иуф ден. Он требовал от себя только всего самого лучшей) и ни в чем не при*
имал второсортного. Сама мысль о том, чтобы пренебречь работой, бы-ддя него болезненна, но в дальнейшем его поведение резко изменись в худшую сторону — этого человека настолько деморализовала об
Амбиции и идеалы всякого человека нуждаются в том, чтобы посто-«нно следить за ними и культивировать их, — это необходимо для поддержания их на высоком уровне, соответствующем его внутренним и вешним стандартам. Многие люди устроены так, что, когда они предоставлены самим себе или имеют дело с людьми беззаботными, безалаберными и безразличными ко всему, то их амбиции падают, а идеалы снижаются. Эти люди нуждаются в постоянной помощи более сильных личностей, в советах, подсказках, понукании или хотя бы в примерах со стороны посторонних, чтобы оставаться на должном уровне и соответствовать высоким стандартам.