!
ишь немнол4^1 тчать все С нуд»' ений в мире ринадлеж мч, озраст, которы . к: UBBM*.
В итоге мы в Швейной! вкЛЖЙ ользуя' оажк ак и приобрел ортно, получи сить «краткой II то мы ШШЦЙЦП зволяилцую на ствет кой Вале носгыа тонксх обманули, и щ смертей пан из Если area с. собой а друг с кого момента, вчего лили ж нас плавно ci зюш той торт даже в плов «три есть од т адом чя аишш I
Большинство из нас скрывают свою неудачу от посторонних, и наиболее успешно мы прячем ее от самих себя. Вовсе не трудно игнорировать тот факт, что мы делаем намного меньше, чем способны; что добились воплощения лишь очень немного из того, что планировали; и что вероятно, нам никогда не удастся осуществить все то, к чему мы стремились. Одна из причин, по которой всем нам удается так легко обманывать себя, состоит в том, что где-то по дороге мы, похоже, вступаем, не проронив на сей счет ни слова, в своего рода джентльменское соглашение со своими друзьями и знакомыми. «Не упоминайте при мне о моей жизненной неудаче, — безмолвно умоляем мы их, — и я никогда не позволю себе даже намекнуть на то, что вам не удалось достичь и малой толики всех тех свершений, которых я от вас ожидал».
Столь тактичное молчание редко нарушается в молодости или в начале зрелости. В этом возрасте как бы предполагается, что в любой момент мы еще можем семимильными шагами, рвануть вперед. Немного позже обет всеобщего молчания смягчается. Наступает период, когда совсем не страшно улыбнуться с сожалением и признать, что намерения, с которыми мы вступали в этот мир, были слишком несбыточными, особенно те надежды, которые мы питали по поводу собственных достижений. После пятидесяти, а иногда и раньше, уже можно достаточно спо
ВОйно и без риска позволить себе на сей счет некое обезоруживающее и I «половину юмористическое ворчание, ропот и жалобы. В конце концов, Лвшь шмногие из наших сверстников могут сказать: «Почему бы тебе не
• чать все с нуля?» Тем не менее изрядная часть самых крупных достижений л мире, многие из незаменимых шедевров мирового класса
'т«нг -лежат мужчинам и женщинам, уже далеко перешагнувшими тот Возраст, который все мы слишком необдуманно считаем наиболее "V. дивным.
В доге мы скользим по жизни на холостом ходу, не внося в нее соб-егаенного вклада, не раскрывая всего, что было в нас заложено, не ис-Рйаяьзуя даже самой малой доли своих способностей, как врожденных, и приобретенных. А уж если нам удалось устроиться достаточно ком-| то, получить от окружающих немного уважения и восхищения, вку-вгп- «к латкой и ничтожной власти»34 вкупе с небольшой порцией любви,
• лы наверняка думаем, что заключили с жизнью хорошую сделку, по-|4вюяяющую нам оставаться в выигрыше, и молча соглашаемся с соб-
#oiH Волей к Неудаче. Мы даже гордимся своими проницатель-тонкостью и практичностью, не подозревая, сколь ужасно нас -г наи- ^^^рИжлчули. и отказываясь признать, что мы согласились на компенсацию риро- Верти "-есто наград жизни.
доби- Если ьта сложная, изощренная игра, в которую мы все играем сами с
11 ■ iTo. ^^Нрэбой и друг с другом, никогда не завершится — никогда не достигнет та-реми- Момента, когда мы внезапно увидим, что в конечном счете это была
ывать ^НВОего лишь не совсем честная игра, — то Воля к Неудаче может убедить ;роро- плавно, спускаться вниз, под уклон, пока мы не упокоимся у подно-
ше со той горы, на которую когда-то планировали взобраться, и никому
жиз- в голову не придет возражать против подобного финала. Но у этой
гволю I ■гры есть одно свойство: иногда она неожиданно прерывается, причем Элики Ш самом ■ интересном месте, и тогда мы задаемся вопросом, почему бе-
JDCU сломя голову, словно наша жизнь зависит от этого, — примерно так, ‘ВЗК бывает в детстве с ребенком, заигравшимся в прятки, — и куда поде-‘ выась та настоящая жизнь за время, в течение которого мы отключились от нее и занимались ничегонеделанием или ходили на работу, -зеспр "чвявшую нас не более чем куском хлеба с маслом.