Сходную тональность я обнаруживаю и в популярных ныне работах на религиозную тематику. Кроме того, просвещенные люди придерживаются таких же или похожих доктрин, когда углубляются в связанные с этим вопросы. Думается, что достижения нашего популярного богословия по сравнению с суевериями, которые оно заменило, скорее в декоруме, нежели в принципах. Но люди лучше этого богословия. Их повседневная жизнь выдает ложность подобных суждений. Каждая бесхитростная и стремящаяся ввысь душа собственным житейским опытом перечеркивает эту доктрину, и все люди порой чувствуют в ней какую-то фальшь, хотя и не в силах доказать и продемонстрировать ее. Люди на самом деле мудрее, чем сами о себе думают. И то, что они без возражений слушают проповедников, не прибегая к запоздалым соображениям, приходящим в голову слишком поздно, будет, вероятно, подвергнуто молчаливому сомнению, если прозвучит в обычной беседе. Когда человек в какой-то смешанной компании безапелляционно, авторитетным тоном высказывается по поводу Провидения и богоданных законов, ему ответствует молчание, достаточно отчетливо говорящее стороннему наблюдателю о неудовлетворенности слушателей, но вместе с тем и об их неспособности сформулировать собственное мнение.
Я попытаюсь изложить некоторые факты, которые указывают нуги закона Возмещения, и буду счастлив сверх всякой меры, если действительно CMOiy внести хотя бы малейшую ленту в рассмотрение этого вопроса.
Полярность, полную противоположность либо действие и противодействие мы встречаем в каждом элементе природы: в темноте и снеге, в жаре и холоде, в отливе и приливе, в мужчине и женщине, во вдохе и вы-
ходе, совершаемых растениями и животными, в систоле и диастоле сердца™, в волнообразности жидкости и звука, в центробежной и центростремительной силах, в электричестве, гальванизме и химическом сродстве. Породите магнетизм на одном конце иглы — и туг же на другом конце образуется противоположно направленная сила. Если юг притягивает, то север отталкивает. Чтобы сделать реже здесь, вы должны уплотнить там. Неизбежная двойственность рассекает природу пополам, так что каждый объект представляет собой половину и предполагает наличие другого объекта, делающего их единым целым — как дух и материя, мужчина и женщина, субъективное и объективное, входящее и исходящее, верхнее и нижнее, движение и покой, согласие и возражение.
И не только весь мир является двойственным, но и каждая из его частей. В каждой частице мироздания представлена вся система объектов и явлений. В любой отдельно взятой сосновой иголке, в зернышке пшеницы, в каждом экземпляре каждого вида животных присутствует нечто такое, что напоминает морской отлив и прилив, день и ночь, мужчину и женщину. Противостояние, столь отчетливое в крупных элементах, повторяется и внутри этих малых частиц. Например, физиолога заметили, что в животном царстве никакие существа и никакие их качества не яатя-югея доминирующими, но некоторое воздаяние (именуемое в естественных науках компенсацией) уравновешивает каждый дар и любой изъян. За излишек, дарованный одной части, платят недостатком в другой компоненте того же существа. Если голова и шея увеличены, то ту ловище и конечност и укорочены.
Другой пример — это теория механических сил. Что мы выигрываем в силе, то теряем во времени, и обратно. Периодические или компенсирующиеся погрешности в движении планет — еще один пример. Влияние климата и почвы на политическую историю — очередной образчик. Холодный климат подбадривает. Бесплодная почва не порождает лихорадку, крокодилов, тигров и скорпионов.
Одна и та же двойственность лежит в основе и природы, и состояний человека. Всякий избыток становится причиной недостат ка, а всякий недостаток — причиной избытка. В каждой сладости присутствует свойственная ей горечь. В каждом зле есть свое добро. Каждая способность, которая выступает как получатель удовольствия, имеет’ равное ей злоупотребление, приводящее к наказанию. И даже за умеренность в жизни приходился нести ответ. 11а кажду ю крупицу мудрости и сообразительности приходится своя крупица глупости и безрассудства. За все упущен-
ное вы получаете что-либо другое; и за все, что обрели, вам пред^ что-нибудь потерять. Если богатства умножаются, то умножаются и
1 чро-
блемы тех, кто их использует. Если собиратель собирает слишком