Ml*
природа отнимает у него то, что положила в его сундук; она поподня состояние, но убивает владельца. Природа ненавидит монополии и ключейия. Морские волны не более поспешно стремятся стать вровен1 наиболее высокими среди них, чем разнообразие условий и состоЯНи. склонно к взаимному выравниванию. Всегда отыщется некое об^’ тельство, которое сглаживает различия, принижает и умаляет выделяв гцихся, властных, сильных, богатых, удачливых, стремясь низвести и* тому же самому уровню, что и всех прочих. Действительно ли человек который слишком силен и жесток в обществе и у которого по характеру и положению явственны задатки плохого гражданина, — эдакому угрюм0 му хулигану с примесью пирата — природа посылает много вполне ми лых, даже симпатичных сыновей и дочерей, которые успешно справляются с учебой в школе, после чего любовь и страх за них сглаживают в отце мрачные черты и доводят его манеры до учтивой обходительное^ Действуя таким образом, природа умудряется смягчать гранит и полевой шпат, она превращает вепря в агнца и сохраняет присущее ей равновесие.
Фермеру мнится, что власть и высокий пост — это нечто прекрасное, Но президент расплачивается за присутствие в Белом Доме дорогой ценой. Обычно попадание туда стоит ему всей ранее имевшейся умиротворенности в душе и лучших из его человеческих качеств. Чтобы сохранять перед миром хотя бы на короткое время видимость человека выдающегося, ему приходится унижаться и есть пыль перед сильными мира сего и реальными хозяевами жизни, которые стоят, не сгибаясь, позади его трона. А что сказать о человеческом желании достичь весомого и постоянного величия, свойственного гениям? Но ни один из них не обладает неприкосновенностью. Тот, кто силой воли или мысли достиг многого и господствует над тысячами, несет бремя ответственности этого господства. С каждым лучом света для него приходит полая опасность. А есть ли в нем собственный огонь, который при необходимости принесет с собой свет? Ведь он должен свидетельствовать об этом снеге и всегда преступать границы того сострадания, которое приносит столь острое удовлетворение, - сострадания, которого он добивается своей преданностью новым открытиям бесконечной души. Он должен ненавидеть от ца и мать, супругу и дитя. Так имеет ли он все то, что мир любит, чем восхищается и чего
„•аждет? Нет, он должен отбросить людское восхищение, оставить его дзади и сокрушить окружающих своей верностью правде, взамен став 11Ицетворением, символом и объектом освистания.
Этот великий Закон пишет законы городов и народов. Ему невозможно помешать, нельзя отклонить от его цели ни на йоту. Тщетно возводить против него редуты, составлять заговоры или объединяться. Со-'ьГГИя отказываются сколько-нибудь долго пребывать под плохим, нецелым управлением. Хотя никаких препон новому злу не возникает, такие преграды существуют, и они проявятся. Если правительство действует жестоко, его жизнь не может быть безопасной. Если вы облагаете слишком высоким налогом, то сборы не принесут ничего хорошего. Если вы делаете уголовный кодекс кровавым, присяжные перестанут обвинять. Ничто произвольное, ничто искусственное не может длиться. Истинная жизнь и удовлетворенность человека умеют уклоняться от состояний запредельной суровости или счастья и стабилизируются, характеризуясь изрядным безразличием ко всему огромному разнообразию обстоятельств. Во все времена и при всех правителях влияние человеческого характера остается одним и тем же — оно мало чем отличается в Турции и Новой Англии. Как это честно признает история, при первобытных деспотах Египта человек был настолько свободен, насколько могла его сделать свободным тогдашняя культура.
Все эти проявления указывают на тот факт, что вселенная полностью представлена в каждой из ее частиц. Любой объект, имеющийся в природе, содержит в себе все ее силы и возможности. Все сделано из одной тайной субстанции, и натуралист видит за каждой метаморфозой единый тип и рассматривает лошадь как бшущего человека, рыбу — как человека плавающего, птицу7 — как человека летящего, а дерево — как человека укорененного. Каждая новая форма повторяет не только главное характерное качество данного вида или класса, но и воспроизводит часть за частью все детальные свойства, все цели, все содействующее и все препятствующее, энергетику и систему в целом, свойственные каждому другому виду. Всякий род занятий, всякая профессия, иску сство, ремесло, операция являются частью всеш мира и коррелируют со всеми прочими его составляющими. Каждый об ьект представляет собой полную и законченную эмблему человеческой жизни, всею ее добра и зла, ее испытаний, ее врагов, ее течения и конца. И каждый каким-то образом должен так или иначе вместит!, веет человека в целом и поведать его судьбу.