Не будьте рабом или жалким винтиком в машине жизни; откройте свой разум песнопениям, впустите в него возвышенную поэзию и шепот гласа Божьего. Вы можете не знать этого, но и скажу вам честно, что, лишаясь всего этого, вы морите себя голодом, а худшая разновидность го-
лода — это неутоленное устремление души человеческой, которая жаждет того, что для нее питательнее всякого хлеба. Нет ничего мудрее известного утверждения великого Мыслителя, Иисуса: «Не хлебом единым жив человек»314. Человек жив красотой природы, музыкой и живописью, а в наивысшей степени — присутствием в нем Вечного.
Я, городской житель, когда-то провел несколько летних дней на увенчанном кедром утесе, с которого открывался прекрасный вид на раскинувшийся внизу залив. Пропитанные солью волны, которые слал на материк могущественный океан, отметали прочь все заботы. Падающий на траву мягкий солнечный свет дарил земле и людям тихое отдохновение. Кругом царили неспешные звуки естественного мира природы, столь отличавшиеся от пронзительного городского шума. Они успокаивали меня, как мать успокаивает своего чем-то обеспокоенного ребенка. И когда ночью высыпали звезды, а на землю и море опустилась тишина, я услышал дружественный голос Матушки-Природы, являющийся на самом деле голосом Господа, который произнес: «Дитя мое. это и есть жизнь. Выделяй время, чтобы жить ее и жить ею».
Выделять время для того, чтобы жить, означает также необходимость культивировать и взращивать дружбу. Шекспир советовал нам приковывать к себе друзей стальными обручами315. Марк Твен напоминал, что хорошие книги и хорошие друзья дают идеальную жизнь. И мы отнюдь не проявляем большого ума, когда позволяем бизнесу и прочим делам, заполняющим нашу жизнь, отвлекать нас от счастья творческой дружбы.
Как-то раз я получил хороший урок от одного счастливого ирландца. Дело было в столице Ирландии, Дублине, куда меня пригласили на встречу с одним из ведущих коммерсантов, живших в этом городе. Я пришел в большой универмаг, где шла бойкая торгоатя, и гам в окружении всех атрибутов своей власти священнодействовал человек, с которым я приехал встретиться. Видя его занятость, я попробовал после краткого приветствия извиниться и перенести нашу встречу на другое время, но он попросил меня подпадать и через несколько минут появился передо мной со шляпой в руке. Вскоре мы уже сидели в его автомобиле, и Джентльмен с энтузиазмом показывал мне городские достопримечательности. Когда я отметил его любезность, проявившуюся в том, что он покинул ради меня свою работу, мой новый знакомый сказал своим фомким голосом: «Ничего подобного, ничего подобного. Я никогда не
упускаю шанса завести нового друга, и, кроме того (эти слова просто поразили меня), это я управляю своим магазином, а не магазин управляет мной». Да, этот мужчина знал, как жить, и демонстрировал это на деле.
Культ друзей основывается также на мысли о том, что Бог предназначил нас находить в ближних интерес, чувство товарищества и дружеские взаимоотношения. К великому сожалению, в наши дни мы настолько чрезмерно заняты собой и окружающей нас вездесущей техникой, что упускаем то редкое удовольствие, которое доставляют общение с людьми и внимательное наблюдение за ними, для того чтобы лучше узнать и понять человеческие качества и состояния. Поучительно и весьма полезно развивать в себе привычку искать в людях интересные черты. На самом деле, в каждом из нас есть нечто интересное.
Внимательнее посмотрите на человека, который стоит напротив вас в автобусе или в вагоне метро, — он ведь выглядит достаточно обычно, не так ли? Да, но если только вы сможете узнать все драмы, трагедии, комедии, даже славу и героизм, присущие жизни этого вполне обычного человека, он станет для вас очень интересным. Некоторые из самых великих книг, которые когда-либо были написаны, посвящены простым, самым обыкновенным людям и столь же простым, обыкновенным событиям. Гений Чарльза Диккенса и других писателей, выдержавших проверку временем, состоит в умении увидеть драматические стороны в том, что часто по ошибке называют банальностью. Вообще, такой вещи, как банальность, не существует.
Во Флоренции я видел работу кисти Рафаэля под названием «Мадонна бочки3'6». Всякому зрителю, даже неискушенному, сразу заметно, что вместо холста основанием для этой картины послужило днище бочки. История создания данного произведения гласит, что однажды, когда Рафаэль пересекал рыночную площадь во Флоренции, он увидел мать, явно очень бедную женщину, сидевшую на улице с ребенком у груди. Она была облачена в потрепанное одеяние, но на ее лице было разлито несказанное выражение материнской любви. Великого художника настолько околдовала ее внешность, что ему захотелось немедленно изобразить молодую мать именно такой, какой он ее увидел.