Выбрать главу

Желать - это значит получить; шремиться — это значит достигнув Должны ли наиболее основополагающие желания человека получить^ мую полную меру вознаграждения, а самые чистые устремления -111 дать из-за отсутствия хлеба насущного? Her, Закон не таков. Подо1 состояние дел никогда не приведет к исполнению известного обепй1114 «Просите - и получите, ищите — и обршцеге».

подчиняются одному закону и основываются на одном метода сгвенное различие состоит в объекте устремлений.

Тот, кто хочет достичь малого, должен жертвовать малым- & хочет достичь многого, должен жертвовать многим; тот же, кто хо ^ сгичь высочайших вершин, должен принести огромные жертвы

ПРОЗРЕНИЯ И ИДЕАЛЫ

Питайте высокие, благородные мечты, ведь как вы мечтаете, таким и ^ете. Ваше видение — это обещание того, кем или чем вы однажды бу-ваш идеал — это пророчество того, каким вы должны предстать перед миром.

Всякое величайшее достижение было поначалу и на протяжении какого-то времени мечтой. Дуб вырастет из желудя, птица вылупится из доца, а в высочайшем прозрении души присутствует бодрствующий ^гел. Мечты — это семена реальности.

Ваши обстоятельства могут быть неблагоприятными, но они не будут долго оставаться такими, если вы, невзирая ни на тг i чувствуете идеал и стремитесь к нему. Вы т- можете путешествовать, имея внутри нечто, и остановиться, не имея этого. Вот перед нами юнец, на которого давят бедность и тяжкий труд, который на долгие часы заточен в нездоровой атмосфере мастерской, который ничему не обучен и которому недостает конченных манер. Но он мечтает о лучшем, он думает об интеллекте, утонченности, изяществе и красоте. Он задумывается об идеальных условиях жизни и мысленно растет. Им овладевает видение свободы и возросших возможностей. Внутреннее беспокойство понуждает его к действию, и он использует все свободное время и средства, какими бы малыми они ни были, для развития своих доселе скрытых сил и ресурсов. Очень скоро разум его изменится настолько, что мастерская будет не в силах его удержать. Она в такой степени не гармонирует с его менталитетом, что попросту выпадает из его жизни, как предмет одежды, отброшенный в сторону за негодностью, и вместе с ростом возможностей, который соответствует размаху его растущих сил, он навсегда уйдет из мастерской.

И вот годы спустя мы видим уже не юношу', а взрослого мужчину. Он распоряжаемся определенными силами разума и владеет ими столь мастерски, что имеет теперь огромное влияние и почти беспримерную власть. В своих руках он держит узлы обширной сети гигантских обязанностей. Он что-то произносит — и вдруг, словно по мановению волшебной палочки, чьи-то жизни меняются. Мужчины и женщины ловят каждое его слово и в соответствии с ним меняют свои привычки. Этот мужчина подобен солнцу, в лучах которого решаются неисчислимые судьбы. 1 реализовал прозрение своей юности. Он обрел единство со своим

идеалом.

И вы, мой юный читатель, тоже реализуете прозрение (но отнюдь не '-Ншог желание) своего сердца, поскольку вы всегда будете тяштегь к

тому, что вы втайне любите больше всего. В ва1 результаты собственных мыслей; вы получите ■ больше и не меньше. Каким бы ни были ваше сложившаяся ситуация, вы будете падать, оставаться на месте или щ * шаться вместе с вашими мыслями, вашим видением, вашим прозре^ вашим идеалом. Вы станете столь же мелким, как желание, которое,.6' управляет, или таким же великим, как доминирующее Если воспользоваться прекрасными словами Стентона

руки попадуг тоЧь. ’О- что заслужили нынешнее OKnvJ'*

КиркхэмаДэ^

«вы можете быть клерком-счетоводом и в данный момент выходил из двери, которая долго казалась вам барьером для ваших идеалов после чего внезапно обнаружите, что оказались перед аудиторией - с пером, все еще торчащим за ухом, и с пятнами чернил на пальцах, — Итуг же, прямо здесь вы должны излить на слушателей поток вашего вдохновения. Вы можете пасти овец и нечаянно забрести в город, и вы, человек сельский, будете, от удивления разинув рот, идти, ведомый своим неустрашимым духом, и попадете в студию мастера, а через некоторое время он скажет: “Мне больше нечему научить вас”. И теперь вы сами стали мастером, вы, который так недавно мечтал о великих делах, пока переписывал бумажки или пас овец. Вы должны взять пилу и рубаноки заняться переустройством мира».