27. Парашарьяяна – от Парашарьи,
28. Парашарья – от Джатукарньи,
29. Джатукарнья – от Асураяны и Яски,
30. Асураяна – от Трайвани,
31. Трайвани – от Аупаджандхани,
32. Аупаджандхани – от Асури,
33. Асури – от Бхарадваджи,
34. Бхарадваджа – от Атрейи,
35. Атрея – от Манти,
36. Манти – от Гаутамы,
37. Гаутама – от [другого] Гаутамы,
38. [этот] Гаутама – от Ватсьи,
39. Ватсья – от Шандильи,
40. Шандилья – от Кайшорьи Капьи,
41. Кайшорья Капья – от Кумарахариты,
42. Кумарахарита – от Галавы,
43. Галава – от Видарбхикаудиньи,
44. Видарбхикаудинья – от Ватсанапата Бабхравы,
45. Ватсанапат Бабхрава – от Пантхи Саубхары,
46. Пантха Саубхара – от Аясьи Ангирасы,
47. Аясья Ангираса – от Абхути Тваштры,
48. Абхути Тваштра – от Вишварупы Тваштры,
49. Вишварупа Тваштра – от двух ашвинов,
50. два ашвина – от Дадхьянча Атхарваны,
51. Дадхьянч Атхарвана – от Атхарвана Дайвы,
52. Атхарван Дайва – от Мритью Прадхвансаны,
53. Мритью Прадхвансана – от Прадхвансаны,
54. Прадхвансана – от Экарши,
55. Экарши – от Випрачитти,
56. Випрачитти – от Вьяшти,
57. Вьяшти – от Санару,
58. Санару – от Санатаны,
59. Санатана – от Санаги,
60. Санага – от Парамештхина,
61. Парамештхин – от Брахмана.
62. Брахман – самосущий. Поклонение Брахману!
Дополнительный Раздел
ПЯТАЯ ГЛАВА
ПЕРВАЯ БРАХМАНА
1. То – полное, это – полное. Из полного возникает полное. [Когда] от полного берется полное, то все же остается полное.
"Ом [это] пространство, [это] Брахман, изначальное пространство, [наполненное] ветром пространство". – Так говорит сын Кауравьяяни. Это – веда, которую знают брахманы. Благодаря ей знают то, что следует знать.
ВТОРАЯ БРАХМАНА
1. Три вида сыновей Праджапати жили со [своим] отцом Праджапати как изучающие священное знание – боги, люди и асуры. Закончив учение, боги сказали: "Поведай нам [что нибудь], господин". Тогда он произнес перед ними слог да [и спросил]: "Вы поняли?" – "Мы поняли, – ответили они, – ты сказал нам: "Подавляйте себя". – "Верно, – сказал он, – вы поняли".
2. Тогда люди сказали ему: "Поведай нам [что-нибудь], господин". И он произнес перед ними слог да [и спросил]: "Вы поняли?" – "Мы поняли, – ответили они, – ты сказал нам: "Подавайте". – "Верно, – сказал он, – вы поняли".
3. Тогда асуры сказали ему: "Поведай нам [что-нибудь], господин". И он произнес перед ними слог да [и спросил]: "Вы поняли?" – "Мы поняли, – ответили они, – ты сказал нам: "Дарите сострадание". – "Верно, – сказал он, – вы поняли". То же самое повторяет божественный голос – гром: да, да, да, [что означает]: "подавляйте себя", "подавайте", "дарите сострадание". Пусть же исполняют эти три [заповеди]: подавление, подаяние, сострадание.
ТРЕТЬЯ БРАХМАНА
1. Сердце – это Праджапати, это Брахман, это все. Оно имеет три слога: хри – да – ям. Хри – один слог; кто знает это, тому и свои, и чужие [люди] приносят [подношения]. Да – [еще] один слог; кто знает это, тому и свои, и чужие [люди] дают [дары]. Ям – [еще] один слог; кто знает это, тот идет в небесный мир.
ЧЕТВЕРТАЯ БРАХМАНА
1. Поистине, это [есть] То. Это было Тем, действительным, Кто знает это великое, чудесное, первородное существо как действительного Брахмана, тот приобретает эти миры. Побежден и становится несущесгвуюшим [враг того], кто знает это великое, чудесное, первородное существо как действительного Брахмана. Ибо Брахман [есть] действительное.
ПЯТАЯ БРАХМАНА
1. Вначале этот [мир] был водой. Эта вода сотворила действительное, действительное – это Брахман. Брахман [сотворил] Праджапати, Праджапати – богов. Эти боги почитали действительное. Оно имеет три слога: са – ти – ям. Са – один слог, ти – [еще] один слог, ям – [еще] один слог. Первый и последний слоги – правда, средний – неправда. Эта неправда с обеих сторон охвачена правдой и так принимает природу правды. Неправда не вредит тому, кто знает это.
2. И то, что действительное, это то солнце. Тот пуруша, который [находится] в этом диске [солнца], и тот пуруша, который [находится] в правом глазу, – они оба основаны друг на друге. С помощью лучей первый основан на втором, с помощью жизненных сил – второй на первом. Когда [второй] собирается уйти [из жизни], то он видит этот диск чистым и эти лучи [солнца] больше не приходят к нему.