Несмотря на то, что на побережье всё шло относительно хорошо, больше всего потерь было именно там. Точная цифра была неизвестна, но предварительно было уже отправлено более двух тысяч раненых в главный медицинский лагерь в деревне Звука. Это были только те, кому не смогли помочь на месте, ещё оставались сотни, выбывшие из боя в связи с лёгкими и средними ранениями, которые можно было вылечить в полевых условиях. Погибших было точно уже более тысячи как на участке зам. командора первого дивизиона Чоузы, так и на участке Даруи. Радовало, что стандартные запечатывающие техники работали на воскрешённых шиноби. На побережье удалось победить и запечатать уже пятерых и это вносило оптимизм, как и предварительный доклад от отряда Мизукагэ о победе над одним из воскрешённых мечников Тумана и его успешным запечатыванием.
Однако не всё могло идти так гладко, как хотелось. Шикаку отложил первые поступавшие доклады из главного медицинского лагеря о том, что резкое ухудшение состояния некоторой части раненых связано вовсе не с отравлением, как думали изначально, а с банальным перерасходом чакры. В караванах им поступили пациенты в достаточно тяжёлом состоянии, которых едва удавалось стабилизировать с помощью обезболивающих. Начав полный осмотр или проведение операции, выяснялось, что ранения были вовсе не смертельным, а в некоторых случаях и вовсе из числа тех, которые легко могли быть залечены в полевых условиях на месте. Исходя из резкого ухудшения состояния раненых было сделано предположение о том, что некоторые Зецу также используют яд, но анализы крови и тканей некоторых доставленных убитых, а также раненых и результаты осмотров говорили об обратном. Шизуне, занимавшаяся исследованием этой проблемы, как специалист по использованию ядов, настаивала на том, что ни к одному раненому не использовали яд. Предварительные результаты обследований показывали, что ухудшение состояния связано с отсутствием резервов чакры.
Это и было самое подозрительное во всём происходящем. В обычных условиях, шиноби никак не может задействовать чакру из резервов организма. Ещё на факультативах в Академии поясняют разницу между очагом чакры и резервами чакры, а также при дальнейшем обучении на медика и\или узкопрофильного специалиста, например, в фуиндзюцу или просто государственного учёного-теоретика.
При использовании техник шиноби смешивает духовную энергию (волю) и физическую энергию (грубо говоря калории) в очаге в определённой пропорции получая чакру того или иного качества, которую расходуют на использование нужной техники. Для этого используют печать концентрации – сложение пальцев одной руки «клинком» или двуручный вариант этой печати – печать овцы или, в очень редких случаях, печать тигра также может использоваться для этой задачи. Качество чакры – это именно пропорция смешивания энергии относительно количества этой энергии и количество получаемой из этого отношения чакры в том или ином организме. Степени качества чакры не существует ведь в каждом организме даже в рамках одного клана качество чакры может быть абсолютно разным и недопустимо сравнение чакры по данному показателю. Очаг чакры работает примерно, как камера сгорания в двигателе. Из очага чакра направляется по специальным, физически существующим в организме каналам чакры в определённые места, в которых сейчас требуется чакра. В зависимости от степени концентрации, контроля и умений пользователя меняется скорость сбора чакры и её количество для использования техники. Однако КПД никогда и ни при какой степени контроля не может быть 100%. Это связано с самой структурой системы циркуляции чакры. Крупные ветки неизбежно делятся на тысячи мелких ответвлений и чакра перемещаясь под давлением подобно крови в кровеносных сосудах, неизбежно заполняет все эти мелкие ответвления, из которых чакра не расходуется на техники, просто не добираясь до нужной точки для высвобождения. В случае если чакра не расходуется, то, система циркуляции ВСЕГДА предусматривает возможность возвращения чакры даже из вне обратно в организм. Соответственно, такие крохи чакры, которые не покинули систему циркуляции задерживаясь во внутренних органах и костях, возвращаются в очаг. Замедление, на деле, весьма значительное. Используя любые техники, шиноби весьма значительно нагружает не только мышцы, кости, нервы и каналы чакры… Учитывая, что последние оплетают все, без исключения, внутренние органы, то нагрузку испытывают и они. Эти самые излишки застрявшей чакры, стремящиеся вернуться в очаг и составляют естественный «резерв» чакры, поддерживающий и даже улучшающий работу внутренних органов. Возвращение излишней чакры в очаг и называют «естественным восполнением». В случае если расход был незначительным, то, восполнение происходит в несколько кругов движения чакры по всем основным веткам. По ходу этого движения чакры в очаг поступает всё больше и больше и если она не расходуется, то постепенно огонь просто гаснет. Само собой, разжигать его полностью заново невозможно и даже во сне у активных пользователей чакры в очаге всегда поддерживается этот процесс. Даже обычные люди, так или иначе используют чакру неосознанно и огонь в очаге вполне можно назвать «вечным», ибо описанный ранее процесс цикличен. Разница лишь в размерах. У шиноби, чем он сильнее, тем соответственно ярче и больше огонь чакры в очаге.