В. БУРМИСТРОВ. Цветы пришельцам.
Фантастическая живопись…
Нередко приходится слышать категорическое: этот жанр искусства – прямое детище нынешней НТР и явился на свет в последние пятнадцать – двадцать лет.
В какой мере справедливо это суждение?
Ведь при желании мы могли бы вспомнить, к примеру, профессора Г. И. Покровского, еще в предвоенные годы увлекшегося созданием «окон в будущее» – до мельчайших деталей выверенных, реализованных его воображением глобальных технических проектов.
Мы могли бы вспомнить и довоенных наших живописцев. И тех немногих, кто, подобно Ю. Швецу, одному из создателей фильма «Космический рейс», с самозабвенной целеустремленностью работал в области изобразительной фантастики. И тех, кто обращался к ней эпизодически, как, скажем, К. Ф. Юон с его «Новой планетой» (1921), аллегорически воплотившей в себе тему революции и все-таки не случайной в творчестве художника, десятилетием раньше создавшего «космический» цикл «Сотворение мира».
А как удержаться и не вспомнить необыкновенно поэтичного М. К. Чюрлениса, чей след и сегодня (точнее бы сказать: именно сегодня) вполне ощутим, причем не только в живописи, но и в фантастике литературной – хотя бы в цикле повестей и рассказов О. Ларионовой, так и названном ею «Чюрлёнианой»!! Между тем жизнь этого замечательного художника оборвалась еще в 1911 году…
Если же исходить из того, что центральной темой и нынешних художников-фантастов остается величественный, волнующий, властно влекущий в свои непознанные глубины Космос, то истоки нашего «нового» жанра придется искать даже и не в творчестве известных мастеров прошлого, каков, к примеру, Иероним Босх, а еще раньше.
А. ПАСЕКА. Земля, вобравшая энергию солнца
Е. СТЕРЛИГОВА. Иллюстрация к роману Клиффорда Саймака «Заповедник гоблинов».
Разве не фантастичны средневековые изображения летящего на рукотворных крыльях Икара или Александра Македонского, при помощи четырех сильных птиц поднимающегося в небесную высь! А совсем уж древнее, на глиняном сосуде, изображение подобного же, на могучем орле, полета на небо ассирийского царя Этаны?
Вспоминается еще один средневековый рисунок, с давних пор украшающий школьные учебники. Человек достиг края света – и, ошеломленный, высунул голову за небесный свод, привычным для него колпаком накрывавший прежде эту плоскую круглую Землю…
Любознательность, тяга к неизведанному изначально заложена в нас. И, по-видимому, столь же исконным должно быть стремление рассказать соотечественникам обо всем увиденном, познанном, предположенном. Не зря же заметил когда-то Паскаль: «Никто не странствовал бы по свету, если бы не надеялся когда-нибудь рассказать другим о том, что видел».
Сегодня, когда наука вкупе с практикой неизмеримо раздвинула горизонт рядового землянина, самому заурядному из нас нестерпимо хочется заглянуть: что же там, за горизонтом!
Вырос спрос – выросло и предложение.
Тоненький ручеек рисованных фантазий о тайнах пространства и времени превращается на наших глазах в полноводную реку.
И, увлекаемые ею, дают простор своему воображению и свердловские художники…
В. Губин
«ДЕВУШКА У ОКНА» на портрете и в жизни
Дина ВЕНДЕР
Фоторепродукции Л. Лысякова и А. Нагибина (цвет)
Наташа Завалишина
Эта картина выставлена в одном из залов знаменитого Русского музея в Ленинграде. С полотна смотрит на вас девушка, чернобровая, с глазами небесной синевы. Автор, замечательный живописец К. С. Петров-Водкин, назвал картину просто: «Девушка у окна». Но ох как не проста эта девушка! Скромен и непритязателен наряд – ситцевое платье да нитка бус на точеной шее. Но в гордой посадке головы, строгости и одухотворенности черт есть что-то поэтичное и величавое. Чувствуется в облике этой простоты и сила духа, и сила характера, которые так свойственны русской женщине. Пожалуй, есть что-то от некрасовской славянки, той, что «в беде – не сробеет, – спасет».