Личности максимально проявляющие универсальный архетип: всяческие духовные служители: гуру, ламы, монахи и т.п.
▪
Примечание: если спорят одинаковые архетипы, то спор больше будет выбиваться в разговор, так как спорящие будут часто соглашаться друг с другом из-за одинакового мировоззрения.
▪
Строение спора:
Выйграет тот, кто истощит аргументы, убедит и проявит большую харизму убежденности (завоюет мыслительную крепость соперника). При ничье – просто оканчиваете спор при своих мнениях. Но помните! Истина – не уловима, она всегда между, она играет на свету, переливается и ее невозможно четко проявить. Поэтому гнаться за ней – тоже самое, что гнаться за солнечным зайчиком.
▪
Теперь о нашей ментальной(мыслительной) крепости и способах ее защитить от врага(чужого мнения):
▪
– Аргументация(крепость):
Вы выстраиваете и обосновываете свою мотивацию: "я так считаю, потому что…, я так сделал, потому что…, я так думаю, потому что… и т.д и т.п".
▪
– Защита аргументов(укрепление крепости): воротами(для соглашения с некоторыми доводами, так как ваша крепость не совершенна), стенами(фактами), орудиями(статистика), ров с водой(софистика) и шипами (эмоциональной вовлеченностью(без негативной направленности и давления на личность оппонента)).
▪
Заключение:
Софистические, риторические и схоластические приемы для споров и бесед давно описаны древними философами. В споре теория влияет лишь на осознанность, главное практика и оттачивание навыков(укрепление своей крепости в боях, противники находят брешь – ты ее залатываешь и т.д.).
▪▪▪
Эстетическая идеоинверсия ¶•23
•
Всего половина, всего половина…
Вторую, как всегда, кто-то съедает.
Она так сладко ложится на мысль…
Думать так сложно,
Думать так скучно.
Мы таковы…
Все не замечают упрямо
Вторые остатки спелых ягод.
Мы по морям, по волне -
Вода сильно тянется к нашему.
Она всех нас любит -
Но не слышен ответ.
Грязь наших улиц – дышет им на лопатки.
Печаль настигает попутчика -
Ему слышен лишь гул машин,
Но ему не откроют,
Ему в ответ скажут:
– Где твой талон?
Жизнь – это жевательный табак.
Улыбка спасает нас в выгребной яме:
– Я спасен, я согрет!
Но нам не всегда светит солнце -
В луне ценится метафизика.
Мы по морям, по их бархату -
Вода сильно тянется к нам…
Она всех нас любит,
Но не слышен ответ.
Грязь наших улиц – ячмень на веках.
•••
•Идея 24
Мыслительные копания в мифе метамодерна
▪
Все хотят искренности, но истинная честность является абсурдом – потоком сознания(а может и нет, из-за огромного семантического поля, ведь абсурд может побудить на мысль, а может оттолкнуть), так как у тебя нет времени обдумать и изменить родившиеся из подсознания мысли, добавить лукавого лоска в их бурлящий бульен или приломить их так, чтобы истина скрылась в тени ее же грани(истина – противоречива в своей сути но только сознание начинает обтачивать и поддавать ее огранке). В своих эссе я пытаюсь показать свою полную истину абсурда человека – его хаос истины. Однако, с другой стороны хаос – это множество микросистем которые живут своей жизнью, а сознание, после, взглянув на это начинает собирать их всех в кучу, в ряд, в шеренгу и направлять их на войну с другими продуктами сознания(как же жизнь повторяет себя во всем!! Как хрущевки раскиданные по странам СНГ и прибалтики, как американские частные домики, как африканские трущебы, бразильские фавеллы, азиатские многоэтажки…). Сознание создает идею под которую подгоняет путем анализа противоречивый абсурд всей нашей сути выводя формулы одновременно из всего и из ничего, из осмысленного и безсмысленного, из бесконечного оксюморона нашего мироздания. Поэтому я заявляю с полной уверенностью, что самая чистейшая и стерильная истина – это абсурд, оксюморон и неосмысленная бессмыслица! Любая идея и идеализация – есть ложь и лицемерие – это не хорошо и не плохо – это естественно! Такова наша вечная метаискренность новой культурной парадигмы под названием метамодерн, метаискренность не высмеивает она лиши отражает, без приломлений, лишь поток который осмысливают или не осмысливают. Возможно это все чушь, либо это бред воспаленных умов, но я понимаю одно всегда была прослойка не стремящихся к развитию, был слой интеллегенции и был слой маргиналов и люмпенов, в какое-то время эти соотношения менялись, меняются так же формы глупости и формы развитости(раньше судили об уме по духовности, количеству знаний, положению в обществе, по практичности знаний, сейчас по умению искать и проверять информацию в поисковиках) . Если кто-то думает, что человек деградирует – он наполовину прав. Человек(и все остальное) находится в спиральных циклах -> сначало он набирает то, что хочет -> потом ему надоедает -> происходит гиперкомпенсация и человек набирает то, чего не добрал и все сначало. Никто не деградирует и ничто не развивается – цикл движется по спирали меняя форму. Грубость интеллигента или грубость крестьянина, по сути – одинакова, лишь форма различна. Было насилие в жизни(войны) – стало в играх. Как народ деградировал в древнем египте, так он там и развивался. Культура меняет формы но суть остается одна – цикл, изменчивость и квантовость истины. Я всего лишь описываю и наблюдаю за этими формами, иногда восхищаюсь – ничего более. Возможно я не прав, тогда это просто философствование на тему, опять же – ничего более.