10. Неудачно-смешанный тип
Смесь из разных типов(противоречивых), может страдать биполярным расстройством, раздвоением личности и другими психологическими заболеваниями, никогда не надоедают. Могут совершать импульсивные неожиданные(иногда жестокие) поступки, так что не рекомендуеться находиться долго в опьянении, противоречивость, не выполнение обещаний, умение искренно говорить ложь, соответственно умение убеждать и входить в доверие(относится и к умению работать с толпой), остальное качества зависят от типов, которые были смешаны.
11. Удачно-смешанный тип
Смесь синергичных типов, которые не противоречат друг другу. Присуще спокойствие, лидерские умения, хладнокровность и взвешенность. Остальные качества зависят от типов, которые смешались.
▪
*Любительское наблюдение не претендующее на истину.*
▪▪▪
Мысль 30:
Развитие и гниение народов и культур.
▪
Все народы росли-развивались и духовно, и материально, и культурно по-разному и в разных условиях, какие-то народы древнее какие-то моложе соответственно кто-то быстрее достигает лидерства и диктует свою идеологию выращенную в обществе другим(с разными намерениями, кто-то чтобы научить, кто-то чтобы завоевать).
И вот представьте, например, народ которому 13 лет читает курс истории
народу которому еще 4 года ему усердно читают историю развитого государства и потом просят его пересказать, а он и пересказывает своими словами как может и как свойственно его возрасту понятно, что он забыл все даты и сложные термины. Но то что он понимает, в силу его развития – он запоминает, а то что не понимает, естественно, пропускает мимо дополняя своими словами и додумками свойственными его возрасту. Таким образом одна идеология спроецированная на бесконечное множество народов будет иметь бесконечное множество интерпретаций иногда нелепых иногда диких но свойственных развитию народа. Таково их устройство и такова жизнь. Можно ускорить развитие при помощи войн и бедствий. Но стоит ли это жертв? Мне кажется что нет.
▪
Естественно культуры народов развиваются не равномерно(природа так себя диверсифицирует – это, как долгие и короткие вложения) – это можно проследить на примере того, как некоторые народы борятся против прогресса в культурах других обществ и будут бороться дальше против других новых течений культуры отторгая то, до чего они недоразвились. Самый серьезный рывок в культуре совершила Япония из-за войны и ускорения развития для ликвидации ущерба сброшенной бомбы. Можно сказать – что они "перепрыгнули"(прошли ускоренно) несколько культурных ступеней но всегда за большим прыжком приходит и потребность в отдыхе т.е. застой(во всех сферах, в том числе и рождаемости).
Чем меньше у народа потомства – тем более он развит(есть спорные исключения), потому что у людей составляющий народ высвобождается время и энергия для саморазвития, так же развивается социоатомизация(разрыхление связей в обществе), соответственно – некому на человека давить чтобы он дал потомство. Извращения выставляются напоказ(у не развитых, но сплоченых народов – извращения подавляются(копятся) – но скрытно, так как каждый за каждым наблюдает, не позволяя реализовать их в полной мере) – соответственно гнилость выходит наружу, что означает – организм общества уже не гниет – а разлагается, что не плохо и не хорошо, так как естественно. Потом за счёт перегноя(пользуясь плодами погибающего общества(Греция <– Рим <– Европейские страны) растущие не развитые культуры, нации и этносы начинают развиваться на месте развитого-угосающего и постепенно его заменяет – этот естественный процесс-цикл проявляет себя во всех проявлениях природы, вселенной и т.д.
▪
Понимаю, что по многим моментам со мной можно поспорить но я выражаю не истину, а лишь свои размышления.
▪▪▪
Мысль 31:
Гармонизм – главные тезисы, второе рассуждение.
▪
Гармонизм, как вариация на тему либертарианства или, подробнее, минархизма-неоконсерватизма, – есть медитативный образ жизни общества с позиции наблюдателя – это не значит что нужно консервировать себя, это значит – развитие но плавное, смазанное, как шестерёнка в масле с минимизацией издержек. По возможности гуманное и тактичное отношение друг к другу.
▪
Отсутствие радикализма во всех его проявлениях от идеологий до фанатиков, но не исключает веру, как фундамент гармоничного развития.
Все действия навязанные силой или через силу обречены на крах и отпор. Может эти действия и дадут результат в краткосрочной перспективе но в долгосрочной перспективе это понесет ответ от того к кому применялось насилие(даже если во благо). Все должно происходить органично и естественно. Иначе придется платить большую "цену".