Выбрать главу

Я понял, что вопрос решен на высшем уровне и обсуждать его больше не стоит. Как ни готов я был к такому повороту, на душе все же остался осадок. Что ни говори, а это означало окончательное отстранение от активной общественно-полити­ческой деятельности, чем я занимался всю свою сознательную жизнь. Смешанные чувства сожаления и облегчения, вместе с тем, владели мною в тот момент.

Постановление обо мне было принято 23 мая 91 года. Оно гласило: считать целесообразным ввести в штат Института теории и истории социализма ЦК КПСС должность советни­ка дирекции. Назначить на должность советника дирекции Смирнова Г.Л., освободив его от должности директора Инсти­тута марксизма-ленинизма при ЦК КПСС. Приказом по Ин­ституту я был освобожден от должности директора 27 мая, т.е. за 83 дня до августовских событий. Но то начались другие времена.

Признания, утратившие характер сенсаций. Одна из самых губительных черт поведения тогдашнего руководства партии, прежде всего М.С.Горбачева, — это двоемыслие и постоянные колебания. Причем колебания эти носили принципиальный, если можно так выразиться, характер. Одно дело, когда ру­ководство допускает ошибки в осуществлении намеченной линии: это вполне понятно, не ошибается тот, кто ничего не делает. И совсем иное дело, когда человек мечется между по­лярными взаимоисключающими друг друга позициями, меняя походя ориентиры и оценки. Так происходило с Горбачевым, особенно начиная с 88 года. Сказанное — не мои досужие до­мыслы. Об этом говорят его собственные признания, сделан­ные уже после ухода от власти. Конечно, признания эти не являются неожиданными, тем более — сенсационными. Но все же если раньше приходилось гадать, строить предположе­ния, то сейчас такая необходимость отпала. Появились собст­венные объяснения его неожиданных поворотов и загадочных кульбитов.

Одно из первых заявлений такого рода — интервью быв­шему главному редактору газеты «Московские новости» Лену Карпинскому, опубликованное в ноябре 91 года. Вот что он тогда сказал: «Я все-таки лучше других представляю замысел перестройки, не все, что обрисовано в политических докумен­тах, охватывает масштаб и глубину задуманных преобразова­ний. Надо было менять систему, я к этому пришел. Но если бы с самого начала, не подготовив общества, так поставить вопрос, ничего бы не получилось. Я знал — дело связано с переходом к новым формам жизни, что приведет к столкно­вениям...»

Не так уж много слов, высказанных к тому же неясно и коряво. Но в них все же видится своего рода ключ к пони­манию того, что происходило все эти годы в руководстве пар­тии и страны. Попробуем разобраться в нем, чтобы добиться некоторой ясности. Очевидно, речь идет о замене системы об­щественных отношений, в том числе о замене системы управ­ления. Замысел возник с самого начала, а не по мере приоб­ретения опыта, как иногда говорится. Замысел этот приходи­лось скрывать от общества.

Свою лепту в понимание вынашиваемой идеи вносит Ана­толий Черняев, один из ближайших помощников и советни­ков Горбачева. В интервью «Московскому комсомольцу» летом 95 года он говорит: «Сама идея перестройки заключа­лась не в том, что Горбачев и его команда правили по-ново­му, а само общество определилось — как жить дальше. Ока­залось, — в рамках социализма это невозможно». Тут социа­лизм отвергается в принципе, нужен иной строй — капита­листический. Третьего не дано. И не похоже, чтобы помощ­ник высказался вопреки позиции шефа, хотя еще в январе 89 года на встрече с деятелями науки и культуры Михаил Сер­геевич гневно отвергал саму постановку вопроса о том, что для перестройки рамки социализма тесны... Подобные взгля­ды, говорил он, в корне ошибочны и противоречат интересам народа.

Но процесс шел, и Михаил Сергеевич начинает решитель­нее отказываться от признания социалистического характера существующих в СССР общественных отношений, от приня­тия их в качестве исходного пункта и базиса для социалисти­ческой перестройки. Делает он это не прямолинейно. Порой прямо-таки поет дифирамбы социализму и его творцам, при­зывает, например, беречь созданные духовные ценности или даже возрождать большевистское искусство убеждать народ. Он широко использует идеи Маркса и Ленина для доказатель­ства возможности гуманного преобразования социализма, предлагает даже критерии социалистической общественной жизни, опираясь опять-таки на Маркса и Ленина. Он напо­ристо доказывает объективную обусловленность и историчес­кую правду Октябрьской революции, называет ее великим всемирно-историческим прорывом в будущее. Объявив перво­начально перестройку как продолжение дела Октября 1917 года, он не удерживается и ставит перестройку на уровень Октябрьской революции, называет не менее глубокой револю­цией, чем Октябрьская, революцией в революции. Иначе го­воря, перестройка выступает как отрицание отрицания, по­скольку она, перестройка, представляет собой реалистический путь движения к новому обществу, наиболее эффективную форму реализации социалистического выбора. Правда, позже он скажет: мы не равняем перестройку с Октябрем. Но слово — не воробей: вылетит — не поймаешь.