• В Судный день Всевышний не прощает грехи неверным. У мусульман смываются малые грехи их хорошими деяниями, большие грехи смываются покаянием. А долги и грехи человека перед людьми смываются только путём прощения или возмещения его в этой жизни, и искренним покаянием. У человека, умершего в вере, есть шанс на прощение Аллахом любых грехов.
• Все расходятся по заслуженным местам. Если люди были неверными, то их ждёт постоянная кара. Если всё время были покорны Аллаху, то их ждёт Рай. Верующим, покаявшимся в грехах, тоже уготован Рай. А верующих, которые грешили и умерли, не покаявшись, если Аллах захочет, то простит и отправит в Рай, если нет – накажет. Верующий, которого отправили в Ад, навечно там не останется. После завершения наказания, соответствующего его грехам, его выведут оттуда и поселят в Раю. Только неверующий останется в Аду на века.Посланник Господа(с.а.с.) сказал: «В Судный день (когда все обитатели Рая и Ада отправятся по своим обителям) будет приведена смерть, в виде пёстрого барана, который предстанет между Раем и Адом и скажут: "О обитатели Рая знаете ли вы кто это?" И тогда обитатели Рая, подняв голову, увидят барана, и скажут: "Да, знаем, это смерть". Тогда глашатай спросит, обращаясь тем, кто в Аду: "О обитатели Ада, знаете ли вы кто это?" Обитатели Ада, подняв голову, увидят барана и скажут: "Да, знаем, это смерть". После чего по велению этот баран будет зарезан, а глашатай скажет: "О обитатели Рая, теперь вы пребудете здесь вечно, ибо смерти больше нет". Затем (обращаясь к обитателям Ада) скажет: "О обитатели Ада, теперь вы пребудете здесь вечно, ибо смерти больше нет"». Затем Пророк (с.а.с.) прочитал 39 аят суры Марьям (смысл): «Предупреди (о пророк!) этих нечестивцев о Дне горести, когда они будут скорбеть о том, что они не уверовали, пренебрегали назиданиями Аллаха и нанесли себе вред. Поистине, уже дело решено о воздаянии им и их наказании. Ведь они в земной жизни не думали об этом Дне и не уверовали в воскресение и воздаяние» (Бухари, Муслим).
Вечная жизнь.
Ну, а теперь соответственно, Итогом всех испытаний оказавшиеся - рай и ад.
РАЙСКАЯ ОБИТЕЛЬ.“Они [обитатели Рая] были [в мирской обители] терпеливы [умели достигать недостижимого, преодолевать непреодолимое. Они терпеливо сеяли и не торопились с жатвой. Сквозь земные испытания они проходили достойно, не склоняя головы, кроме как пред Богом]. И полагались на их Господа [сердцем, мыслями, глобальностью целей и задач]”.(Коран 29/59).
Поэтому...«Я [говорит Господь миров] уготовил для праведников (для рабов Моих) то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, а сознание человеческое себе такого и представить не сможет». (Коран 32/17).• Вход через Врата рая. Всего таких врат (дверей) восемь. Каждая из 8 дверей принадлежит только одному виду поклонения. То есть если мусульманин совершал большое количество дополнительных намазов, он войдет только через ворота молитв, если был шахидом, то через другие ворота и т.д. В каких делах мусульманин проявлял большее усердие – через такие ворота и войдет. К примеру в хадисе приведенном у Бухари сказано об этом так: «Кто расходовал дирхамы и динары (на пути Аллаха), тех призовут из дверей Рая словами: «О, рабы, Аллаха, вот оно настоящее благо!» Тех, кто совершал молитвы – призовут из “дверей Молитвы”. Тех, кто боролся за веру – призовут из “дверей Джихада”. Тех, кто постился – призовут из двери, которая называется ар-Райян, а тех, кто давал милостыню призовут из “дверей Милостыни”». «Воистину, в Раю есть дверь, которую называют ар-Райян. В день Воскрешения в неё войдут постящиеся, и не войдёт в неё никто кроме них. Будет спрошено: «Где постящиеся?», тогда они встанут, и никто кроме них не войдёт в эту дверь, а когда они зайдут, она будет закрыта, и никто больше не зайдет в неё». Будут и те не многочисленные праведные мусульмане, для которых откроют все восемь дверей и они сами выберут через какие ворота войти в рай. Одним из таких праведников будет Абу Бакр (да будет доволен им Аллах).• Цвета в раю. Посланник (с.а.с.) говорил: «Рай создан из серебряных и золотых кирпичей, на которых будет ароматный мускус. Там будет галька из жемчуга и яхонта» (Тирмизи). Так же передано, что: «Праведник будет одет в зелёный шёлк, атлас, парчу и золото и лежать на коврах с зелёными подушками в особых шатрах гигантской величины, сделанные из яхонта, жемчуга и других камней» (Тирмизи). Ибн Аббаса спросили: "Какова земля в раю?" Он сказал: "Она из белого мрамора, изготовленного из серебра. Она подобна зеркалам". Его спросили: "А каков его свет?" Он сказал: "Разве ты не видел час перед восходом солнца? Его свет таков, но там нет ни того солнца, ни той стужи" (Абу На'им). Так же Ибн ‘Аббас говорил: «Если в мирской обители и есть что-то, что может относиться к райской, то это лишь названия».В Коране сказано: «Именно им уготованы сады Эдема, в которых текут реки. Украшают они себя там [если пожелают] золотыми драгоценностями и надевают одеяния [к примеру] зеленого цвета, сотканные из тонкой шелковой ткани либо парчи. Они [имеют возможность] восседать на диванах (сидениях) [невообразимой красоты и комфорта]. Лучшего воздаяния [чем то, что ожидает людей в райской обители] не существует [ни в мирском, ни в вечном], чего-то более уютного и роскошного нигде не найти”. (Коран 18/31). Так же в Коране говорится: “И если ты посмотришь, то увидишь там [неописуемую по своему великолепию] счастливую жизнь (благополучие, блаженство, наслаждение), а также огромную власть [то есть все идеальным образом упорядочено, находится в гармонии]. Сверху они надевают одеяния [к примеру] зеленого цвета, [сотканные] из тонкой шелковой ткани либо парчи. Украшены [если пожелают] серебрянными драгоценностями. И напоил их Господь чистейшим, очищающим вином (напитком) [который нейтрализует в сути человека отрицательные качества и характеристики, такие, например, как зависть, злоба, ненависть или гнев]”. (Коран 76/20,21). • Еда и напитки в раю. Всевышний приготовил для обитателей рая разнообразную пищу, которая отличается изысканным вкусом, напитки, которые не опьяняют. Яства будут подаваться в изобилии. Об этом говорится во многих сурах Корана, приведем некоторые из них. “Поистине, набожные будут окружены тенями [с неземной чарующей прохладой] и [райскими] источниками [на любой вкус]. И [будут окружены легкодоступными] фруктами, из тех, что пожелают. Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершали! (Коран 77/41-43). «Мы наделим их фруктами и мясом таким, какое они пожелают. Они будут передавать друг другу чашу с вином, которое не принесет ни празднословия, ни греха». (Коран 52/22,23)."Их будут поить выдержанным запечатанным вином, а печатью его будет мускус (оно запечатано мускусом или же последний глоток его будет иметь привкус мускуса). Пусть же ради этого состязаются состязающиеся! Оно смешано с напитком из Таснима - источника, из которого пьют приближенные". (Коран 83/25-28). "Они будут пребывать там среди лотосов, лишённых шипов, под бананами, отягощёнными плодами, в тени (деревьев) раскидистых, среди ручьёв текучих и плодов обильных, доступных и разрешённых" (Коран 56/28-33)."Они будут заказывать там любые плоды, будучи в безопасности" (Сура ад-Духан аят 55). «... будут обходить их с чашами, кувшинами и кубками с напитком из родников, от которого не болит голова и не хмелеют; с плодами, каких они пожелают, мясом птиц, какого они захотят» (Коран 56/17-21).«Им будут преподносить золотые блюда и чаши, в которых будет то, что пожелают души их и что усладит взоры» (Коран 43/71). «Поить их там будут из чаш вином, смешанным с имбирем, из источника, названного Салсабилем.» (Коран 76/17-18).В Коране так же говорится о сходстве земных благ и благ рая: “Обрадуй [о Мухаммад] верующих, совершающих благие дела! Им [в вечной обители уготованы] райские сады, где текут реки [возле деревьев, кустарников и прекрасных дворцов, спокойно и безмятежно]. Каждый раз, как подадут им плоды из райских садов, они будут удивляться: “Это то же самое, что было предоставлено нам ранее. [Нечто подобное мы уже ели]”. А дадут им лишь похожее [по отдельным характеристикам, но по сути своей, на вкус — абсолютно иное]. У них там [у каждого из обитателей Рая] вторая половина [для мужчины — супруга, для женщины — супруг], причем абсолютно чистые [чистые душой и телом, идеальные, без тех изъянов, которые, возможно, были присущи им в мирской обители; приятные во всех аспектах и нюансах, добродушные, окруженные неописуемым ореолом ароматов притягательности и совершенства]. Они там пребудут вечно [смерть там не властна, вошедший туда никогда не будет изгнан]”. (Коран 2/25).• Социальные отношения в раю. Как считает большинство из толкователей Корана супружеские отношения не имеют в Раю того значения, которое мы придаем им в нашем мире. В связи с этим они объясняют брак как милость Всевышнего к праведникам.( Аль-мизан, Алламе Табатабаи). Праведные мусульмане могут войти в рай и со своими нынешними супругами (если они – праведные мусульмане), так ск