«Все так [и будет]. И поистине, грешникам (вершащим беззаконие и несправедливость) [противопоставлявшим себя Богу и Его посланникам] уготовано ужасное место возвращения. [Уготован им] Ад, куда отправятся они [жариться в пекле навечно]. Сколь же ужасно их прибежище (огненное ложе)! Это [ — невыносимое мучение]. И пусть же вкусят его, кипяток и гной [стекающий с тел обитателей Ада в резервуары для питья]. [Будет там] и другое [питье, а также пища] из похожего разнообразия [из подобного по отвратительности на вкус. Все это доставит им невыносимые и бесконечные муки]. [Ангелы, смотрящие за порядком в Аду, обратятся к идеологам земного безбожия, когда те зайдут в него:] «Эта [многочисленная] толпа [ваших последователей] вместе с вами безрассудно бросила себя [в презренную для них Преисподнюю]. Радушного приема им здесь не видать. Поистине, они [вместе с вами] отправились в Ад [дабы вечно жариться в этом пекле]».Те [последователи атеистических и языческих идеологий] воскликнут: «Нет же, это вам [сбившим нас с верного пути, первостепенно] не видать радушного приема! Вы нам предоставили это [безбожие, одурачили нас; из-за вас мы здесь оказались]! Сколь же ужасное место для постоянного пребывания!» И продолжили: «Господи, удвой адское наказание тем, из-за кого мы здесь оказались!» [Идеологи и правители, дискредитировавшие религию и притеснявшие когда-то верующих] скажут: «Странно, почему мы не видим здесь тех, кого считали [ранее в земной жизни] плохими [худшими из людей, заслуживающими наказания; кого презирали за их веру в одного Бога и следование объявлявшим себя Божьими посланниками[28]?! Ведь мы считали их предателями и нарушителями спокойствия]. Мы ведь насмехались над ними (выставляли посмешищем, издевались), не так ли? [Что-то не найдем их здесь в Аду] или с глазами что случилось [разбежались от числа обитателей и не видят]?» Это, поистине, так и есть. [Казавшиеся вам странными, непьющие и негулящие, зачем-то молящиеся и постящиеся верующие находятся в другой обители — они в Раю.Упомянутые разбирательства о том, кто кого привел в Ад, кто явился причиной столь мучительного исхода, а потому заслуживает удвоенного наказания — ] разбирательства обитателей Ада» (Св. Коран, 38/55–64).
ИТОГ ТАКОВ:
Всей информацией в любом случае обладает Наш Всезнающий, Вечный, Всеобъемлющий Аллах, поэтому не стоит судить о том кто заслуживает ада, а кто нет, кто будет там на вечно, а кто 2 дня. Подумаем лучше каждый сам о себе, какую пользу можно внести в этот мир, с какой отдачей прожить эту жизнь, дабы заслужить довольство и прощение Создателя.
Что же касается "вечности в аду", то есть достоверный ХАДИС О ТОМ, КТО последним ПОКИНЕТ АД И ПОСЛЕДНИМ ВОЙДЁТ В РАЙ, в котором посланник Аллаха сказал: "Я знаю последнего, кто выйдет из Огня и войдёт в рай. Этот человек ползком выйдет из огня, и Аллах скажет ему: "Иди и войди в рай". Он подойдёт к нему, и покажется ему, что рай уже полон. Тогда он вернётся и скажет: "О Господь! Я увидел, что он уже полон". Аллах скажет ему: "Иди и войди в рай". Он подойдёт к нему, и ему вновь покажется, что он полон. Он вновь вернётся и скажет: "О Господь! Я увидел, что он полон". Он снова скажет ему: "Иди и войди в рай, ибо уготовлены для тебя десять земных миров". Тогда он скажет: "Неужели Ты насмехаешься и смеёшься надо мной? Ты же - Царь!" Этот человек займёт самое низкое место в раю" (аль-Бухари и Муслим).И в самом заключении приводим дуға, которое Пророк чаще всего читал, обращаясь к Аллаху. Возьмите за правило, читать это после каждого намаза: «Аллахумма раббана атина фи-д-дунйа хасанатан ва фи-ль-ахырати хасанатан ва қына 'азаба-н-нар!», что означает: «О Аллах, Господь наш, одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне!» (Ахмад, Бухари, Муслим).