§ 25. Выступивших в путь первыми повел Ингвэ, благороднейший из владык эльфийского рода. Он вступил в Валинор, и восседает у ног Властей, и все эльфы чтят его имя; но он никогда не возвращался назад и никог-
да более не обращал взор свой к Средиземью. Народ его зовется линдар, прекраснейшие из квенди; то – Высокие эльфы, возлюбленные Манвэ и Вардой; мало кто среди людей беседовал с ними.
§ 26. Вслед за ними шли нолдор. Номами вправе мы называть их, ибо то имя мудрости; они – Глубокомудрые эльфы и друзья Аулэ. Возглавлял их Финвэ, мудрейший из детей мира. Род его прославлен в песнях; немало рас-
сказано о нолдор в сих преданиях, ибо на долю им выпали долгие и горькие труды и сражения в северных землях древности.
§ 27. Третьими шли телери, ибо они замешкались и долго не решались покинуть сумрак; то – Морские эльфы; а впоследствии в Валиноре име-
новали их солонэльди, ибо слагали они музыку подле рокочущих волн.
Правил ими Эльвэ; и волосы его были длинны и белы.
41 2УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬГл. 3 (а) §§ 23–27
§ 28. Самые последние из нолдор покинули отряд Финвэ, разуверившись в походе, и повернули на юг, и долго скитались, и стали обособленным на-
родом, не схожим с родней своей. Они не числятся среди эльдар, но и среди авари до поры – тоже. Перэльдар называют их на языке эльфов Валинора, что означает «полуэльдар». А на их собственном наречии они зовутся да-
нас, ибо первый их вождь носил имя Дан. Сыном его был Денетор: он увел этих эльфов в Белерианд еще до восхода Луны.
§ 29. И многие другие из числа эльдар, что выступили в поход, потеря-
лись на долгой дороге; и скитались они по лесам и горам мира, и так и не до-
стигли Валинора, и не узрели света Двух Древ. Потому зовутся они лемби, то есть Замешкавшиеся. А лемби и перэльдар зовутся также илькоринди, потому что, хотя и отправились они в путь, вовеки не жили они в Коре, городе, что эльфы впоследствии возвели в земле Богов; однако ж сердца их всегда обращены были к Западу. Но илькоринди и авари зовутся Темными эльфами, ибо так и не увидели света Двух Древ, пока не померк он; между тем как линдар, и нолдор, и телери именуются Светлыми эльфами, и пом-
нят они тот свет, коего нет более.*
§ 30. Лемби были в большинстве своем из народа телери, а превыше прочих стоят эльфы Белерианда, на Западе Средиземья. Наиболее про-
славлен среди них тот эльф, который поначалу именовался Синдо Серый, брат Эльвэ, но ныне зовется Тингол на языке Дориата.
* Примечание к тексту: Иные имена даны этим народам в легендах и песнях. Линдар –это Благословенные эльфы и эльфы Копья, эльфы Воздуха, Друзья Богов, Священные эльфы, и Бессмертные, и Дети Ингвэ; они – Дивный народ и Белый. Нолдор – Мудрые, и Златые, и Доблестные, эльфы Меча, эльфы Земли, Недруги Мелько, Искусные Руки, Приверженцы Самоцветов, Сотоварищи Людей, Приверженцы Финвэ. А телери –Пенные всадники, Музыканты Побережья, Вольнолюбивые и Странники, эльфы Моря, Мореходы, эльфы Стрелы, Друзья корабля, Повелители Чаек, Синие эльфы, Собиратели жемчуга и Народ Эльвэ. Данас – эльфы Лесов, Потаенные эльфы, Зеленые эльфы, эльфы Семиречья, Приверженцы Лутиэн, Утраченный народ Оссирианда, ибо нет их более.
03–82 §§ )а( 3 .лГКВЕНТА СИЛЬМАРИЛЛИОН 215
Комментарии к части 3 (а)
[В рукописи названия отдельных групп эльфов менялись чрезвычайно запу-
танным образом, пока не обрели в машинописном тексте ту форму, что приводит-
ся здесь; одни и те же названия перемещались в иной контекст и получали иные значения. Я не имею в виду первоначальные имена в нижеследующих примечани-
ях, поскольку отдельные изменения проследить крайне трудно, если разбираться с ними по одному; но попытаюсь дать объяснение в общем примечании в конце этих комментариев.]
§ 18. В исходном тексте фрагмента касательно демонов Моргота говорится следую-
щее:
… и на Севере Моргот копил силы и собирал вокруг себя свои демони-
ческие отродья, коих номы впоследствии знали как балрогов: у них были огненные бичи. Уванимор создал он, чудовищ самых разных видов и об-
личий; но орков сделал он не раньше, чем узрел эльфов.
Термин уванимор встречается в «Утраченных сказаниях», . 75 («чудовища, великаны и исполины»), и т.д.; ср. ванимор ‘Прекрасные’, стр. 110. – Касательно вопроса о том, когда впервые появились орки, см. стр. 148 и комментарий к § 62. В «Падении Нуменора» (§ 1) говорится, что орки это «насмешка над созданиями Илуватара» (ср. тж. «Утраченный путь», стр. 65). В § 62 мысль о том, что орки – это насмешка над эльфами, присутствует уже в исходном тексте.
§ 19. В машинописном тексте Элентари заменило собою Тинверонтар, но это ис-
правление относится к более раннему периоду, как Элерина > Тинверинав § 13; см. стр. 200. – Тинталлэ ‘Возжигающая’ фигурирует в «Сильмариллионе» (стр.