даниям. Многие сгинули там, и со значительно поредевшим воинством вступил наконец Финголфин, в северные земли. Мало любви к Феанору и его сыновьям питали те, кто шел теперь за ним и достиг Белерианда при восходе солнца.
Комментарии к части 5
§ 60. Здесь впервые появляется упоминание о том, что Феанор отправился на празднество; в ( .92) об этом не говорится ни слова.
§ 62. В говорится: «На помощь ему поспешили орки и балроги, что жили до сих пор в глубочайших недрах Ангбанда»; но здесь, в , упоминание об орках отсутствует. Здесь и далее в § 105 название Утумна на ранней стадии пере-
правлено на Утумно; см. комментарий к § 12. То, что несколько неоднозначная формулировка «отстроил заново» подразумевает, что Моргот возвел Ангбанд на развалинах Утумно, явствует из § 105: «Мелько, вернувшись в Средиземье, отстроил бесконечные подземелья Ангбанда, железных преисподних, где встарь стояла крепость Утумно». См. . 259–260.
В фрагмент о создании Морготом орков, предшественник данного фрагмен-
та , помещен выше ( .82), до рассказа о созидании звезд и пробуждении эль-
фов; в соответствующем месте в (§18) говорится, что «однако ж орков сделал он не раньше, чем узрел эльфов». В , в месте ( .93), соответствующем настоя-
щему фрагменту , говорится: «многократно умножились полчища его орков и демонов», – т.е. орки существовали еще до возвращения Моргота (а значит, могли прийти к нему на помощь, заслышав его крик). Но в этом месте ( .93, прим.8) в стоит указание: упомянуть о создании орков здесь, а не ранее (поскольку возникла 83 2УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬГл. 5 § 73
идея о том, что орки были созданы «в насмешку над Детьми Илуватара».
§ 68. То, что Ородрет «отошел в сторону» и не поддержал ни Финрода с Инглором, ни Ангрода с Эгнором и Феанорингов, – это новый элемент в истории; см. ниже комментарий к § 73.
§ 70. Рассказ в о Битве в Алквалондэ и о размышлениях Феанора, ей предше-
ствующих, проработан более подробно и существенно расширен в сравнении с вариантом ( . 95), в то время как завершающий абзац § 70, в котором по-
вествуется, как телери воззвали к Оссэ и как Уинен подняла шторм, в ранних версиях полностью отсутствует.
§ 71. В название Эруман по отношению к этой области не используется (там оно обозначает землю, где на Востоке впервые пробудились люди, . 99, 171), но в данном значении оно встречается в «Амбарканте» ( . 239; а также на картах, . 249, 251).
Некоторые элементы «Пророчества Севера» этого варианта, отсутствующие в ( . 96), содержатся в , в записи о 2993 годе (фактически одни и те же в обе-
их версиях), как, например, «клятва обратится против них же самих» и «оружие, и пытки, и горе будут убивать их». С другой стороны, в версии наличествует элемент, отсутствующий в : пророчество о том, что нолдор «наконец истают в Средиземье и угаснут с приходом юной расы» (см. . 171–172).
§ 73. В 2, в записи о 2994 годе, все еще утверждается, что Ородрет, равно как и Ангрод с Эгнором, были взяты Феанорингами на корабли; но после обосо-
бления Ородрета от Ангрода и Эгнора в , в результате чего он становится скорее единомышленником своего брата Инглора Фелагунда (§ 42), имя его было вычеркнуто из хроникальной записи ( 2, прим. 10). Примечательно, что Ородрет здесь не назван в числе вождей во фрагменте, повествующем о переходе второго воинства через Скрежещущий Лед. Это, как мне кажется, связано с его «отходом в сторону» во время споров перед Бегством нолдор (см. § 68); мои предположения об уменьшении его значимости приводятся в . 91, 246.
В § 91 говорится, что в первый раз солнце взошло, когда Финголфин вступил в Митрим; так, название «Белерианд» употреблено здесь в очень ши-
роком смысле (как и в , в записи о 2995 годе: «Феанор достиг Белерианда и берегов у подножия гор Эха, Эредломин», повторенной в § 88). Аналогично Битва-под-Звездами, состоявшаяся в Митриме, явилась Первой Битвой Белерианда. Но в § 108 Белерианд «на Севере ограничивали Ниврост, и Хитлум, и Дортонион».
6. О СОЛНЦЕ И ЛУНЕ, И СОКРЫТИИ ВАЛИНОРА
§ 74. Когда узнали Боги о том, что нолдор бежали и возвратились нако-
нец в Средиземье, воспряли они от скорби своей, и принялись совещаться о том, как бы залечить раны,
47 § 6 .лГКВЕНТА СИЛЬМАРИЛЛИОН 239
нанесенные миру. И повелел Манвэ Йаванне пустить в ход всю свою силу исцеления и роста; и обратила она все свое могущество на Дерева, но не хватило его, чтобы исцелить их смертельные раны. Однако пока внимали валар во мраке ее пению, на безлистной ветви Сильпиона расцвел нако-