следствии и возвратились, они поселились в том месте, откуда был виден внешний сумрак, и долины и горы вокруг Калакильи стали им домом. Но сердца линдар вскоре преисполнились любви к осиянным древами садам Богов и широким плодородным равнинам, и тогда они покинули Тун [>Ту-
ну], поселились вдали и редко туда возвращались. И, хотя Ингвэ неизменно считался верховным королем всех эльдар, а в его белую башню никто не ступал, кроме тех, кто поддерживал пламя в негасимом светильнике, пра-
вить нолдор стал Финвэ, и народ этот обособился, увлекшись работой над многими своими творениями, и с родней своей встречался, лишь приходя в Валинор на пир или совет. Гораздо чаще, чем с линдар, виделись нолдор с телери, живущими вдоль окрестных берегов, и потому наречия телери и нолдор в те дни снова немного сблизились.
Шли века, и численность нолдор росла, равно как и их умения и гор-
дость, и вот они начали использовать на письме и в книгах не только кве-
нья, но и свой собственный язык. Его самая
* (Заметка на полях, добавленная одновременно с заменой формы «Тун» на «Туна».) который Боги называли Эльдамар.
5?4 §§ЛАММАС 173
ранняя записанная и сохранившаяся форма – это древний нолдорин, или корнолдорин, восходящий к временам создания камней Феанором, сыном Финвэ. Но эта форма нолдорина, в отличие от квенья, не закрепилась, и ее использовали лишь нолдор, а ее написание менялось с годами под влия-
нием изменений в самой речи и в способах письма, которых у номов было множество. Ибо древний нолдорин, короламбэ (язык Кора), или корнолдо-
рин, менялся не только с ходом времени, но и благодаря новым словам и приемам, изобретенным нолдор, которые не шли от праязыка валар и не были в ходу у всех эльдар. То же можно сказать и о всех наречиях квенди, но никто не мог сравниться с нолдор в языковой изобретательности, ибо дерзновенный дух их не ведал покоя еще до встречи с Морготом, а после –и тем паче, и они все время придумывали что-то новое. И тали плодами их мятежного духа как творения красоты небывалой, так и скорбь и беды без числа.
Итак, в Валиноре, покуда не завершились дни Блаженства, были в ходу эльфийская латынь, письменный и устный язык квенья, творение линдар, при том отличное от их собственной разговорной речи; были также линда-
рин, язык линдар; нолдорин, язык нолдор, как письменный, так и устный (его древняя форма звалась короламбэ, или корнолдорин); и язык телери.
И сверх того существовал валья, или валарин, древняя речь Богов, которая не менялась с веками. Но Боги редко прибегали к этому языку, кроме как промеж себя на советах, и они никогда не писали на нем и не вырезали письмен, потому смертным людям эта речь неведома.
О языках эльфов в Средиземье и о нолдорине, что вернулся туда 6
В ином источнике повествуется, как Синдо, брат Эльвэ, владыки те-
лери, отбился от своего народа и, попав под чары Мелиан в Белерианде, так и не добрался до Валинора. Впоследствии его называли Тинголом, и стал он в Белерианде королем над множеством телери, что не пожелали отплыть в Валинор вместе с Улмо, а остались в Фалассэ, а также и над теми, что задержались в пути, разыскивая Тингола в лесах. Их число рос-
ло, однако поначалу они разбрелись по всему краю от гор Эредлиндон до моря, ибо обширны земли Белерианда, а мир был до поры погружен во тьму. С течением времени языки и диалекты в Белерианде полностью 47 1УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬ§§ 5?6
отошли от языков эльдар в Валиноре, хотя сведущие в подобной мудрости угадывают в них давнее телерийское происхождение. То были илькорин-
ские наречия Белерианда, которые в свою очередь отличались от языков лемби, в Белерианд не ступавших.
Позднее основным языком Белерианда стала речь Дориата и народа Тингола. Сродни ему было фалассийское наречие – язык западных гаваней Бритомбара и Эглореста и других разобщенных отрядов илькоринди, ко-
торые скитались в тех краях; однако все они погибли, ибо в дни Моргота из илькоринди выжили лишь те, кто искал защиты у Мелиан в Дориате.
Впоследствии речью Дориата часто пользовались как нолдор, так и иль-
коринди, / ибо Тингол был великим королем, а его королева Мелиан вела род от богов [исправлено на: среди тех, кто выжил и поселился в устье Си-
риона, ибо многие из них и сама их королева Эльвинг были выходцами из Дориата.]
7
Около 2700 года по исчислению валар и почти за 300 валарских лет до возвращения номов, в те времена, когда мир еще пребывал во тьме, Зеленые эльфы, что звались на их собственном наречии данасс [написано над тщательно зачеркнутым: даньяр (… на квенья – наньяр)], племя Дана, также пришли в восточный Белерианд и поселились у западных склонов Эредлиндона, в краю, что зовется Оссирианд, Земля Семи Рек. Эти эльфы изначально принадлежали к нолдорскому народу, но их не относят ни к эльдар, ни к лемби, поскольку, хотя поначалу они последовали было за Оромэ, вскоре они отстали от отряда Финвэ и свернули на юг еще в самом начале похода. Но узрев, что земли на юге темны и пустынны, ибо никто из валар не бывал там в древнейшие времена, а в тамошнем небе звезд почти нет, они снова двинулись на север. Их первым предводителем был Дан, сыном которому приходился Денетор, и в дни Тингола Денетор на-