речиями других нолдор, а также языками Оссирианда и людей.
Сегодняшний нолдорин происходит в основном от языка Гондолина.
Там сохранилась древняя речь, так как в течение 250 лет между основанием крепости и ее падением в 307 году Солнца этот народ почти не общался с людьми и эльфами и жил в мире. Даже после падения Гондолина остались некоторые книги и предания, которые и дошли до наших дней. Наиболее ранняя форма называется гондольский (гондолиндебб [> гондолиндрен]) или древний [> средний] нолдорин. Он был языком тех, кто спасся из Гондолина и поселился в устье Сириона, а после стал языком всех выживших свобод-
ных эльфов Белерианда, а также и тех, кто присоединился к воинству воз-
мездия Фионвэ. Тем самым после падения Гондолина к этому языку приме-
8 §ЛАММАС 177
шались фалассийский и особенно дориатрин (поскольку там была Эльвинг и беглецы из Менегрота). Добавилось и некоторое влияние Оссирианда, так как Диор, отец Эльвинг, был последним правителем данас Оссирианда.
Посему нолдорин ныне – язык тех, что выжили в войнах Белерианда, возвратились вместе с Фионвэ на Запад и поселились на дарованном им Тол-
эрессеа. Но в Ближних землях Запада все еще живут немногие угасающие нолдор и телери, которые втайне говорят на своих языках, ибо были среди них и такие, кто не пожелал оставить Средиземье и содружество с людьми, а потому принял рок Мандоса, что судил им угаснуть по мере того, как млад-
шие Дети Илуватара входят в силу. Так остались они в мире, и ныне они, как и все, кто принадлежит к квендийскому народу, слабы и немногочисленны.
9
Об иных языках, не оромийских, но так или иначе с ними связанных, здесь будет сказано немного. Орквин, или орквийский, язык орков, солдат и тварей Моргота, был отчасти валарского происхождения, ибо пришел от валы Моргота. Однако, обучая сей речи, он намеренно искажал ее, как искажал все, к чему прикасался, и язык орков был мерзок и отвратителен, не имея ничего общего с языками квенди. Но сам Моргот мог говорить на всех языках вдохновенно и красноречиво, ежели желал этого.
О языке гномов нам мало что ведомо кроме того, что его происхожде-
ние темно, как и происхождение самого гномьего народа. Наречия их не родственны иным языкам, и все в них чуждо: на слух они резки и сложны по строю, и немногие брались за их изучение. (Так речет Румиль в сво-
их трудах о языках древнего мира, но я, Пенголод, слыхал молву о том, что гномов Аулэ сотворил первыми, ибо никак не мог дождаться прихода эльфов и людей и жаждал передать свои умения и мудрость ученикам. И
помыслил он в сердце своем, что сможет опередить Илуватара. Но не ис-
полнены гномы духа, подобно эльфам и людям, Детям Илуватара, и этого валар не в силах им дать. Потому у гномов есть мастерство и ремесла, но нет искусства, и лишены они дара поэзии.* Аулэ изобрел для них и речь, ибо * Эти два предложения были позже переписаны, но очень неразборчиво; см. коммен-
тарий к § 9.
87 1УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬ§§ 8?9
творить ему [в] радость, и потому речь эта не родственна остальным; и в устах гномов она огрубела. Таким образом, их языки зовутся аулийски-
ми, и гномы до сих пор говорят на них в немногих своих поселениях в Средиземье, а кроме того, от них отчасти происходят языки людей.) Но когда гномам на Западе и в Белерианде приходилось общаться с эльфами, они прибегали, насколько могли, к эльфийской речи, особенно к наречию Оссирианда, что лежал ближе всего к их горным обителям; ибо сами эльфы гномьего языка учить не желали.
10
Языки людей с самого начала отличались многообразием, но в большин-
стве своем они все же восходили отдаленно к языку валар. Ибо Темные эль-
фы из различных племен лемби с самых ранних времен водили дружбу со странствующими людьми, когда пересекались то там, то здесь их пути, и учили их тому, что сами знали. Но иные люди перенимали речь, целиком или частично, у орков и у гномов. Меж тем на Западе, еще до прихода в Бе-
лерианд, светлые дома древнейших людей учились у данас, Зеленых эльфов.
Однако самые первые наречия людей не сохранились, кроме языка народа Беора, Халета и Хадора. Язык сей находился под сильным влиянием Зеленых эльфов и встарь назывался талиска. Туору, сыну Хуора, сына Гумлина, сына Хадора, он был еще ведом и частично записан мудрецами Гондолина, где не-
которое время жил Туор. Однако сам Туор не говорил на том наречии более, ибо уже в дни Гумлина люди Белерианда перешли в повседневном общении на язык номов, отказавшись от своего собственного, и даже детей своих стали нарекать именами на этом языке. Но к востоку от Эредлиндона, по всей видимости, остались люди, что держались своего языка, родственного талиске, и от него, меняясь на протяжении многих эпох, пошли наречия, на которых все еще говорят на севере земли. Но смуглый народ Бора и народ Улдора проклятого были иной расы и говорили на другом языке, который исчез без следа, за исключением лишь имен этих людей.