что каждый четвёртый молодой мусульманин в Германии,
по данным исследования, проведённого по поручению фе-
дерального министра внутренних дел Вольфганга Шойбле,
готов к насилию по отношению к иноверцам. 40% имеют
«фундаменталистскую ориентацию». 12% мусульман Герма-
нии открыто подвергают критике западное общество, его
культуру и демократию с позиций исламского фундамента-
лизма. По просочившемся в 2010 году в прессу сведениям
Ведомства по охране Конституции, дело дошло до того, что
ряд членов исламских организаций консервативного толка
даже вынашивают планы преобразования ФРГ в религиоз-
ное мусульманского государство. И на этом мрачноватом
фоне Координационный совет турецких организаций земли
Северный Рейн-Вестфалия направляет партии «Христиан-
ский центр» следующее напоминание: «Не забывайте: когда
Германия лежала в развалинах, в неё прибыли иностранцы
и восстановили её. Иностранцы принесли немцам благосо-
стояние. Без иностранцев немцы бы и сегодня ещё ковы-
рялись в своих развалинах»23. Короче легенды о «добрых
44
дядях», поднявших из руин Германию, распространяемые
вождями левых партий и местными космополитами, уже
приняли форму ультиматумов.
Эти сказки, по мнению экуменистов-космополитов, долж-
ны заставить немцев ещё более любить иностранцев. Но они
и так их любят, а вот взаимностью, хотя бы за то, что пусти-
ли в свой дом чужаков, обогрели, накормили, обучили, –
почему-то не пользуются. Другое дело русские (уточню:
к сожалению, не все), с которыми доводилось беседовать.
Московский писатель и книгоиздатель Петр Алёшкин
в весьма откровенном нашем с ним разговоре однажды
сказал: «Размышляя порой о Германии, я пытаюсь, но ни-
как не могу объяснить, почему так покойно у меня на душе,
когда я бываю здесь? Почему она мне, русскому челове-
ку, так близка? Наверняка что-то подспудное, мистическое
в этом есть. И ещё я глубоко убеждён, что для России это
самая близкая страна. Россия и Германия – как две сестры,
или правильнее – два брата, которые, бывает, и поссорятся,
22 Focus Online, 20.12.2007.
23 Недружеские шаржи. Ost-West Panorama, № 5, 2010 г.
Buch Utro v raju_210211.indb 44
09.03.2011 20:48:15
и подерутся, но после этого всё равно чужими не становятся.
И в будущем, я в этом убеждён, наши страны всё больше
будут сближаться, ибо души у них родные…»
А другой московский писатель, Алексей Григорьев, как-то
заметил: «Нет в Европе двух других наций, которые, подоб-
но русским и немцам, были бы столь же несхожи языком,
культурой, образом мышления, но которые так щедро обо-
гащали бы друг друга этой несхожестью. Нет и двух иных
наций, кроме немцев и русских, которые столь часто на про-
тяжении истории схватывались бы в кровавых битвах, но,
остыв от боя, вновь тянулись друг к другу».
Ну а обыватели? Чего между ними больше – сходства
или различий?
Несомненно, обыватель в России (в немецком понима-
нии этого слова) тоже был, в конце XIX – начале XX веков.
И число российских «бюргеров» постоянно увеличивалось.
Особенно в Москве, Петербурге, губернских городах. Но их
уничтожили. Подчистую.
Новый же обыватель там, наверное, появится. Просто
должен появиться. Но только тогда, когда в России закончит-
45
ся время дикого капитализма. Когда там начнёт действовать
настоящая законность. Ведь обыватель приходит к своему
достатку исключительно честным, упорным трудом. И что
немаловажно – приходит постепенно. Он не обогащается
за одну ночь, за один месяц или даже год. Поэтому и деньги
он тратит разумно, с выгодой для себя и для соседей. Обыва-
тель не может существовать в одиночестве. Став одиноким,
он разоряется. Или его разоряют. Ему обязательно нужны
единомышленники, делающие примерно то, что делает и он.
Точнее – работающие так, как работает он.
Российский бюргер вряд ли будет похож на своего гер-
манского коллегу. Впрочем, это и не обязательно. А вот
иметь приблизительное о нём представление стоит.
Каков же сегодня среднестатистический немецкий обыва-
тель? Как он выглядит? Каковы его идеалы? К чему он стре-
мится?
Сам он себя считает скромным и довольно заурядным
человеком. Дайте ему пиво, сосиски, немного уюта и другого
обывателя, с которым можно было бы поспорить о полити-
ке, поговорить о футболе, а заодно пожаловаться на жизнен-
Buch Utro v raju_210211.indb 45
09.03.2011 20:48:15