Выбрать главу

Уицилопочтли – один из главных богов в ацтекском пантеоне; бог солнца, войны и охоты. В честь Уицилопочтли приносились человеческие жертвы.

Науатлакатль – общее наименование людей, говорящих на языке науатль, т. е. ацтеков и родственных им народов Центральной Америки.

Шочимилька, чальча, тепанеки, акольхуа, тлауика, тлашкальтеки – индейские народы Центральной Америки, покоренные ацтеками либо (как тлашкальтеки) воевавшие с ними к моменту прибытия испанских конкистадоров.

Чикомоцток («Семь пещер») – в мифах ацтеков так именуется их прародина, расположенная где-то к северо-западу от долины Мехико.

Готорн, Натаниэль (1804–1864) – американский писатель-романтик, в творчестве которого отражены традиции раннего новоанглийского пуританизма, на что в данном случае намекает герой рассказа.

Нецауальпилли (1464–1515) – правитель крупного индейского города-государства Тешкоко, имевший репутацию мудреца, поэта и провидца.

Сыны Пернатого змея – т. е. Кетцалькоатля (см. выше).

Мистагоги и иерофанты – жрецы, руководившие проведением древнегреческих мистерий.

Лин – в греческой мифологии сын Аполлона и дочери аргосского царя Псамафы; был разорван псами.

Иакх – культовое имя Диониса в Элевсинских мистериях.

Иалмен. – Возможно, здесь имеется в виду греческий бог Иалем, сын Аполлона и Каллиопы, олицетворение рыданий и плачей.

Загрей – у греков одна из архаических ипостасей Диониса.

Атис – фригийский бог плодородия, учредитель священных оргий в Лидии.

Гилас – в греческой мифологии любимец Геракла, сопровождавший его в походе аргонавтов и на одной из стоянок похищенный нимфами, которые соблазнились красотой юноши.

…растерзанный аргосскими псами… сын Псамафы… – эти слова относятся к ранее упомянутому Лину (см. выше).

Эвоэ – ритуальный призывный клич у эллинов.

Тлокенауаке («Владыка ближних пределов и тьмы») и Ипальнемоан («Тот, кем мы живем») – ритуальные имена верховного ацтекского бога Тескатлипоки, повелевающего четырьмя сторонами света.

Миктлантекутли – ацтекский бог мертвых, властитель подземного мира.

Тонатиу-Мецтли – в этом имени объединены два ацтекских бога, олицетворяющих небесные светила: Тонатиу – бог солнца и Мецтли – бог луны.

Проклятие Йига

Рассказ написан Лавкрафтом в сентябре 1928 г. по заказу писательницы Зелии Бишоп (1897–1968), которая ограничилась заданием темы и несколькими краткими набросками. В ноябре 1929 г. рассказ был опубликован в журнале «Weird Tales» под именем Бишоп. Аналогичным образом были созданы повести «Курган» и «Волосы Медузы».

Кетцалькоатль – см. прим. к рассказу «Электрический палач».

Кукулькан – один из главных богов в пантеоне индейцев майя, традиционно изображаемый в виде пернатого змея с человеческой головой.

Индейская территория – так с 1830 г. официально именовались земли нынешних штатов Арканзас и Оклахома, куда были насильственно переселены многие индейские племена с Великих равнин и из районов восточнее Миссисипи. На протяжении XIX в. Индейская территория постепенно сокращалась, а в 1907 г. она была окончательно упразднена.

Курган

Повесть написана Лавкрафтом в декабре 1929 – январе 1930 г. Вклад Зелии Бишоп ограничился скупым синопсисом следующего содержания: «В этих местах есть древний индейский курган, где обитает безголовое привидение. Порой оно принимает женский облик». Столь лаконично сформулированная задача оставила Лавкрафту широкий простор для интерпретации, чем он и воспользовался. Повесть не публиковалась при жизни ее реального автора; позднее А. Дерлет подготовил сокращенную версию для журнала «Weird Tales», на страницах которого она появилась в ноябре 1940 г. Изначальный текст Лавкрафта был впервые опубликован в сборнике «Ужас в музее» (1989).

Пуэбло (от исп. pueblo – «большой поселок») – группа индейских племен на юго-западе США, названных так в 1540 г. испанскими конкистадорами, поскольку, в отличие от других североамериканских индейцев, они жили в сравнительно крупных поселениях с домами из камня и глины, ступенчато расположенными на склонах гор.

Кивира – легендарная богатая золотом страна к северо-востоку от Мексики, о которой испанцы впервые услышали от проводника-индейца в 1541 г., но все их попытки найти Кивиру обернулись неудачей.