Территория, попавшая в наши рамки, несмотря на относительную равнинность, всегда была слишком велика и разнообразна для сильного центрального управления. Даже британские колониальные владыки с их знаменитой бюрократией и системой железных дорог допускали региональную автономию и, более того, использовали ее для того, чтобы разыгрывать местных лидеров между собой. Языковое и культурное разнообразие отчасти объясняется различиями в климате - например, морозным севером Гималаев в отличие от джунглей юга, - но оно также обусловлено наличием на субконтиненте рек и религий.
На берегах этих рек, таких как Ганг, Брахмапутра и Инд, выросли различные цивилизации. По сей день вдоль их берегов располагаются населенные пункты, а на основе этих географических разрывов формируются регионы, столь непохожие друг на друга - например, Пенджаб с сикхским большинством и тамильский Тамилнад.
На протяжении веков различные державы вторгались на субконтинент, но ни одна из них так и не смогла его по-настоящему завоевать. Даже сейчас Нью-Дели не контролирует Индию, а Исламабад, как мы увидим, в еще большей степени не контролирует Пакистан. Наибольших успехов в объединении субконтинента под единым руководством добились мусульмане, но даже ислам не смог преодолеть языковые, религиозные и культурные различия.
Первое мусульманское вторжение произошло уже в VIII в. н.э., когда арабы из халифата Омейядов добрались до Пенджаба на территории современного Пакистана. С тех пор и вплоть до XVIII века различные иностранные вторжения приносили на субконтинент ислам, однако к востоку от долины реки Инд большинство индуистского населения сопротивлялось обращению в ислам, что и послужило основой для окончательного разделения Индии.
Британцы пришли и ушли, а когда они ушли, центр не выдержал, и все распалось. На самом деле никакого центра не существовало: регион всегда был разделен древним неравенством языков Пенджаба и Гуджарата, гор и пустынь, ислама и индуизма. К 1947 году силы постколониального национализма и религиозного сепаратизма раскололи субконтинент на две, а затем и на три крупные части: Индию, Пакистан и Бангладеш. Англичане, измученные двумя мировыми войнами и понимавшие, что дни империи подходят к концу, не стали покрывать себя славой при уходе.
3 июня 1947 г. в Палате общин было сделано заявление: британцы уходят - Индия будет разделена на два независимых государства - Индию и Пакистан. Через семьдесят три дня, 15 августа, их не стало.
Последовало необычайное движение людей: миллионы мусульман покидали новые границы Индии, направляясь на запад, в Пакистан, а миллионы индусов и сикхов шли в другую сторону. Колонны по 30 тыс. человек стояли на дорогах, перемещаясь целыми общинами. Поезда, переполненные беженцами, пересекали весь субконтинент, сгоняя людей в города и совершая обратный путь с теми, кто направлялся в другую сторону.
Это была кровавая бойня. Мусульмане, индусы, сикхи и другие в панике и страхе ополчились друг на друга, и по всей стране начались беспорядки. Британское правительство умыло руки и отклонило просьбы новых индийских и пакистанских лидеров о том, чтобы те немногочисленные войска, которые еще оставались в стране, помогли поддержать порядок. По разным оценкам, погибло не менее миллиона человек и 15 миллионов были вынуждены покинуть свои дома. Территории, где большинство населения составляли мусульмане, на западе страны - район долины Инда к западу от пустыни Тар и бассейн реки Ганг - стали Западным Пакистаном, а территории к востоку от Калькутты (ныне Калькутта) - Восточным Пакистаном.
Что получил от этого Пакистан? Гораздо меньше, чем Индия. Он унаследовал самую проблемную границу Индии - Северо-Западную границу с Афганистаном, и это было государство, разделенное на два несмежных региона, которые мало что удерживало вместе, поскольку 1000 миль индийской территории отделяли Западный Пакистан от Восточного Пакистана. Аляска и остальная часть США без труда справились с проблемой несмежности, но они связаны культурно, лингвистически и экономически и работают в стабильной среде. Единственной связью между двумя частями Пакистана был ислам. В 1971 г. Восточный Пакистан восстал против господства Западного Пакистана, Индия вмешалась, и после кровопролития Восточный Пакистан отделился, став Бангладеш.
Однако уже в 1947 году, через двадцать пять лет после окончания существования Османской империи, Джинна и другие лидеры нового Пакистана под шумок и обещания светлого будущего заявили, что они создали единую мусульманскую родину.
Пакистан географически, экономически, демографически и в военном отношении слабее Индии. Его национальная идентичность также не столь сильна. Индия, несмотря на свои размеры, культурное разнообразие и сепаратистские движения, построила прочную светскую демократию с единым чувством индийской идентичности. Пакистан - исламское государство с историей диктатуры и населением, лояльным скорее к своему культурному региону, чем к государству.
Светская демократия сослужила Индии хорошую службу, но разделение страны в 1947 году дало ей определенный старт. В новых границах Индии оказалась подавляющая часть промышленности субконтинента, большая часть налогооблагаемой базы доходов и большинство крупных городов. Например, Калькутта с ее портом и банковским сектором отошла к Индии, тем самым лишив Восточный Пакистан этого основного источника дохода и связи с внешним миром.
Пакистан получил всего 17% финансовых резервов, которые контролировались правительством до раздела. Пакистан остался с сельскохозяйственной базой, без средств на развитие, с нестабильной западной границей и государством, разделенным внутри себя по многим параметрам.
Название Пакистан дает нам представление об этих делениях: pak означает "чистый", а stan - "земля" на языке урду, так что это земля чистых, но это также и аббревиатура. P означает Пенджаб, A - Афгания (пуштунская область у афганской границы), K - Кашмир, S - Синд, а T - Тан, как в Белуджистане.
Из этих пяти разных регионов, каждый из которых имел свой язык, образовалось одно государство, но не нация. Пакистан изо всех сил старается создать ощущение единства, но по-прежнему редко кто из пенджабцев женится на белуджи или из синдхов - на пуштуне. Пенджабцы составляют 60% населения страны, синдхи - 14%, пуштуны - 13,5%, белуджи - 4,5%. Религиозная напряженность присутствует постоянно - не только в антагонизме, который иногда проявляется по отношению к христианскому и индуистскому меньшинствам страны, но и между мусульманами-суннитами, составляющими большинство населения, и мусульманами-шиитами, составляющими меньшинство. В Пакистане существует несколько наций в рамках одного государства.
Многие регионы, входящие в состав Индии и Пакистана, имеют свою самобытность и языки.
Официальным языком является урду, который является родным языком бежавших в 1947 году мусульман Индии, большинство из которых поселились в Пенджабе. Это не способствует распространению языка на остальной территории страны. Регион Синд давно недоволен доминированием пенджабцев, и многие синдхи считают, что к ним относятся как к гражданам второго сорта. Пуштуны Северо-Западной пограничной зоны никогда не признавали чужого правления: части пограничного региона называются Федерально управляемыми территориями племен, но в действительности они никогда не управлялись из Исламабада. Кашмир по-прежнему разделен между Пакистаном и Индией, и хотя большинство кашмирцев хотят независимости, единственное, в чем Индия и Пакистан могут согласиться, так это в том, что они не могут ее получить. В Белуджистане также существует движение за независимость, периодически поднимающееся против государства.
Белуджистан имеет важнейшее значение: хотя в нем проживает лишь незначительное меньшинство населения Пакистана, без него нет Пакистана. Он занимает почти 45% территории страны и обладает значительной частью ее газовых и минеральных богатств. Еще одним источником дохода являются предлагаемые сухопутные маршруты доставки иранской и каспийской нефти через Пакистан в Китай. Жемчужиной в этой короне является прибрежный город Гвадар. Многие аналитики считают, что этот стратегический объект был долгосрочной целью Советского Союза, когда он вторгся в Афганистан в 1979 году: Гвадар стал бы воплощением давней мечты Москвы о порте с теплыми водами. Китайцы также не остались равнодушными к этой жемчужине и инвестировали в регион миллиарды долларов. В 2007 г. был открыт глубоководный порт, и сейчас обе страны работают над тем, чтобы соединить его с Китаем. В долгосрочной перспективе Китай хотел бы использовать Пакистан в качестве сухопутного маршрута для обеспечения своих энергетических потребностей. Это позволило бы ему обойти Малаккский пролив, который, как мы видели в главе о Китае, является "дроссельной точкой", способной затормозить китайский экономический рост.