Картам в Южной Африке верить нельзя. Резервации африканцев на них почти не нанесены. Районы Иоганнесбурга, где вынуждено ютиться большинство населения этого города, выкрашены на плане города в желто-серый цвет, каким принято обозначать пустыни, и там вы не найдете ни каких-либо названий, ни улиц, ибо кто захочет заглянуть туда?
Неофициальная Южная Африка закрыта для общественности. Зато так называемая парковая дорога вдоль побережья Индийского океана широко известна своими природными красотами и гостиницами.
Паровоз, прошедший под мостом ван Рибек, окутал нас клубами черного дыма. Он направлялся в Кимберли и Бофорт-Вест, а затем на северо-восток в Виндхук (Юго-Западная Африка). Шум поезда долго доносился до нас и наконец слился с остальными звуками города. Владелец фирмы «Саг Hire Ltd» проявлял признаки нетерпения. Мы окончательно отказались от его услуг и вышли на улицу к мосту. Владелец был недоволен. Мы не только обманули его надежды заработать, но и отвергли приглашение белой Южной Африки на трехнедельное праздничное представление.
Африка похожа на огромнейший корабль, который лишь раз в столетие поднимается на океанской волне и переваливается через нее. Мы присутствовали при ее подъеме.
Континент медленно менял курс..
Южная Африка — часть этого континента. Западный мир за последние годы все более осознает свой долг по отношению к Африке, и Южная Африка более всего беспокоит совесть мира.
Южная Африка манила нас борьбой идей, которую не в силах была задушить никакая тайная полиция, борьбой, в которой могли принимать участие люди, живущие за пределами страны и уверенные в том, что их голоса достигнут цели.
В своей речи на «процессе о государственной измене», проходившем в Иоганнесбурге в здании Дрилл-холл, лидер защиты Вернон Беранже говорил:
«Мы стремимся показать, что здесь судят не только 156 человек, здесь перед судом предстали идеи, которые обвиняемые вместе с тысячами других людей нашей страны открыто признают и пропагандируют.
То, что судебный процесс необычен, ясно уже по составу обвиняемых. Это не обыкновенная группа людей. Она напоминает вертикальный разрез нашего общества. Среди обвиняемых представители различных рас, но, несмотря на различие и полную противоположность своих политических взглядов, их объединяет вера в братство людей, желание бороться во имя человека, за его окончательное освобождение.
В стране развернулась борьба идей. В ней на одной чаше весов находятся идеи, требующие равных возможностей, свободы мышления и свободы слова для людей всех рас и мировоззрений, на другой — идеи, провозглашающие материальные и духовные богатства жизни привилегией меньшинства. А, по мнению обвиняемых, они должны принадлежать всем».
Да, это был не обычный процесс, а Южная Африка не была обычной страной. Те, кого в суде называли «предателями», были преданными представителями всех рас. У них была надежда. Время открытий не миновало, только цель стала иной. Джойс Кэри писал об Африке: «Все должно быть открыто снова, открыто заново, сформулировано по-новому тысячи раз».
Мы стояли на мосту у перил. Тени людей на тротуаре были одинаково черны, кому бы они ни принадлежали. Белая девочка везла небольшую коляску, в ней бок о бок лежали куклы: новая и старая, тряпичная.
Мы захлопнули путеводитель с описанием путешествий по бескрайним просторам, измеренным в милях и поворотах дорог, и начали планировать иную поездку по Южной Африке. Мы решили не прокладывать наш путь по карте, пока он не будет окончен.
ЛИЦО В ТЕНИ
Приняв решение остаться в Иоганнесбурге, мы почувствовали облегчение. Напряжение здешней жизни захватило нас. Может быть, это напряжение вызывалось высокогорным воздухом и природной дешевизной золота.
Мы попросили Вилли Косанге взять нас с собой в одну из его поездок и однажды ранним утром отправились в Шантитаун. Вилли должен был узнать, какое мыло предпочитает местное население, какие оно носит ботинки, какие пьет прохладительные напитки. Его блокнот был испещрен крестиками и цифрами, будто шифровальный бланк. Раз в месяц он обрабатывал эти сведения и составлял доклад.
Мы обратили внимание, что Вилли не хотел быть пленником мира, пленившего других. Иногда он работал на Национальный конгресс, и эта работа была для него одним из способов оставаться свободным, но вдруг он усматривал в этом признание плена и оставлял политику. Он был капризен, и определить, где у него центр тяжести, было трудно.
В его семье мы познали то, чем владеют африканцы, а не только то, что у них отняли. С внезапной серьезностью он мог заявить:
— Мы принадлежим Африке. В этом наша сила. Понимаешь? Но белые говорят: «Африка принадлежит нам».
Его огромные зубы едва умещались за губами. На лбу не было ни единой морщинки.
Зимними ночами люди собирают дрова и сучья, мешки, траву и жестяные банки и из всего этого сооружают себе лачуги на склоне, спускающемся от Орландо к железной дороге. Всего лишь две мили отделяют Шантитаун от богатейшего города мира. Здесь нашли себе приют несколько тысяч перемещенных лиц, которым запрещается строить свои дома и даже жить в Шантитауне.
— Свалка африканского материка, — сказал Вилли. — Здесь живут бечуаналендцы, мозамбикцы, ньясалендцы. Они думают, что в Иоганнесбурге можно заработать больше, чем дома, а многие просто не могут уехать отсюда: нет средств.
Пни лачугу ногой — она тут же развалится. Мешковина часто столь ветхая, что ее можно легко разорвать голыми руками. Выпрямленные жестяные банки служат для заплат на поржавевших листах железа. И лишь некоторым удается насобирать кирпичей для одной из стен лачуги.
Большая часть территории Шантитауна совершенно пуста: власти насильно выселили несколько тысяч людей в Мидоулендз или в резервации.
Правительство никогда не отрицает факта существования трущоб. Наоборот, оно подчеркивает их ужасы и тем самым оправдывает переселение людей в другие, более отдаленные районы.
Но обитатели трущоб крепко держатся за свои лачуги. У них нет средств для переезда в лучшие жилища. За лачугу в Шантитауне они платят в месяц три с половиной кроны, а железнодорожный билет до города стоит 10 крон. В Мидоулендзе они обязаны платить 40 крон в месяц и 16 крон за билет.
Большинству не на что жить и в Шантитауне.
Умирая, эти люди получают большее помещение. Если бы в могиле площадью в четыре квадратных метра и глубиной в три метра похоронили двенадцать человек, полиция нагрянула бы на следующее же утро. В то же время я не видел ни одной комнаты, где бы жило менее десяти человек.
Возле лужи, весь в глине, сидел маленький мальчик и ловил в воде головастиков.
— Мама дома? — спросил его Вилли.
Мальчик показал на занавеску, служившую дверью дома. Мы вошли. На матраце, брошенном на пол, лежал второй мальчик. Увидев нас, он сделал резкое движение и отвернулся к стене. Вместо стола в комнате был сундук, накрытый скатертью. На нем стояла бутылка с дезинфицирующей жидкостью. Дневной свет, проникавший через крашеную мешковину, освещал ее.
— Он болен?
Мать мальчика ответила на языке сото, а Вилли перевел. Мальчик стащил кусок мяса в магазине, и его поймали. Четыре удара кожаной плетью. Следы побоев. Доктор смазал спину чем-то дезинфицирующим. Когда Вилли говорил это, в его глазах была ненависть. Вилли откинул одеяло. Длинные полосы ран, затянувшихся корочкой, по краям побелели.
— Сколько ему лет?
— Двенадцать.
Анна-Лена отвернулась, я не знал, что сказать. Вилли выглядел так, точно хотел утешить нас.
— Скоро… — сказал только он.
— После порки его заставили просить у полицейского прощения, — сказала мать. — Дважды он должен был сказать «простите баас». До этого мальчик не ел два дня. «Не забывай, что ты живешь в Южной Африке», — сказал ему полицейский.
Даже полиция знает, что такого не встретишь нигде, кроме Южной Африки.