А как вам сообщение о людоедах – андрофагах. Но Геродот в этом отношении не одинок. Одним из приемов пропаганды был прием обвинения противника в том, что делаешь сам.
Пропаганда, во все времена, давала свои плоды. Поразительно, но в январе 1945 года – всего за несколько месяцев до нашей Победы – Гитлеру доверяли 62 процента пленных немцев. Загаживание людям мозгов порой приносит, куда большие результаты, чем армады танков и самолетов.
И многим россказням Геродота свято верят не только отечественные, но и зарубежные историки. Почему так происходит, видно на классическом примере из современной истории пропагандистской машины третьего рейха.
Пропагандистская стратегия нацистской Германии оказалась ближе всего к стратегии упрощения, удешевления и унификации. Выделяют два характерных признака такого подхода:
1. принцип простоты.
2. принцип размаха и концентрации.
У Геродота действительно все просто. Будины едят вшей, а когда те заканчиваются, грызут шишки. С размахом тоже все в порядке. Такие территории распилил…
Геродот в своей «Истории» свято соблюдает основные законы публицистики:
I основной закон – закон умственного упрощения;
II основной закон – закон ограничения материала;
III основной закон – закон вдалбливающего повторения;
IV основной закон – закон субъективности;
V основной закон – закон эмоционального нагнетания".
Геродот много писал правды. Например, о величии скифов и их непревзойденном военном искусстве. «Среди всех известных нам народов только скифы обладают одним, но зато самым важным для человеческой жизни искусством. Оно состоит в том, что ни одному врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись: и никто не может их настичь, если только сами они не допустят этого».48 Но это было настолько широко известно, в то время, что замалчивать правду просто невозможно.
Итак «заслуги Отца истории»: территория Скифии слишком велика, поэтому ее необходимо, хотя бы на пергаменте, разбивать на локальные территории заселенные отдельными племенами; скифы объявлены "варварами-кочевниками", поэтому у них нет земледельческих поселений и городов (хотя он же пишет о скифах-пахарях, сам себе противореча); любые терминологические различия в источниках трактуются как отражающие различия этнического, языкового характера.
Но лживые сообщения обязательно нужно сдабривать правдой. Геродот просто гений в этом вопросе! Простой зоологический пример. Два века назад при изучении трудов древних авторов ученые натолкнулись на сообщение Геродота о рыбах, которые живут на суше и всерьез это не восприняли. Всем известно, что рыба – житель воды, дышит жабрами, а воздух на жабры действует губительно, сушит их, и рыба сразу погибает.
Решили что сообщение о сухопутных рыбах – нелепость, вызванная тем, что автору рассказали легенду как факт, а он не проверил и вписал в свой труд.
Аристотель писал, что есть на свете рыбы, которые не только могут долгое время жить без воды, но и способны покидать водоемы и путешествовать по суше.
В конце концов, ученые обнаружили рыбку, которой дали научное название Anabas splendes, что означает анабас лазящий (современное название – A. testudineus). В самом деле, эта удивительная рыбка ползала по суше.
Как у истинного пропагандиста, у Геродота, правда, причудливым образом переплетена с вымыслом и откровенными ляпами. В той же географии есть определенные пробелы. Одной из серьезных ошибок Геродота было высказанное предположение, будто Нил течет в том же направлении, что и Истр (Дунай): Дунай пересекает Европу с запада на восток, Нил течет параллельно Истру (П 33: «Я предполагаю, что Нил имеет такое же течение, как и Истр»). Да и приводимые Геродотом цифры о величине Черного моря совершенно не сходятся с данными, известными из древних географий. Мы прекратим на этом перечисление ошибок Геродота, поскольку это становится уже утомительным.
Геродот ловко в своих трудах, (где повторюсь, есть много правды о величии и военных успехах), разделил скифов на различные народы и унизил по отдельности до положения варваров. Как по этому поводу не вспомнить завещание легендарного царя скифов. «Скилур, у которого было 80 сыновей, предложил им, умирая, связку стрел, чтобы каждый попробовал ее сломать, но все отказались. Тогда он, вынимая стрелы по одной, переломил их все без труда и сказал в поучение, что все они будут сильны, пока стоят заодно, и станут бессильны, как только разрознятся и поссорятся». 49