У античного историка Помпея Трога мировая история начиналась так: «Изначала власть над племенами и народами находилась в руках царей, которых возносило на такую высоту величия не заискивание перед народом, а умеренность, признаваемая в них людьми благомыслящими. Народы, не были связаны тогда ни какими законами: решения правителей заменяли законы. В те времена было более в обычае охранять пределы своих владений, чем расширять их: для каждого царство его ограничивалось пределами его родины. Царь ассирийский Нин, движимый жаждой власти, первый изменил этому древнему обычаю. Как будто прирожденному всем народам. Он первым начал вести войны с соседями и покорил еще не привыкшие к сопротивлению народы до самых пределов Либерии. Были, правда, и в и более древние времена царь египетский Везосис и Танай, царь Скифии: первый же из них дошел походом до Понта, второй до Египта».82
Согласно Павлу Оросию (V в. н.э.), скифы успешно воевали с египетским фараоном Весозом. Около 1234 г. до н.э. произошло решающее сражение. Павел Оросий описывал эти события так: "В 480 году до основания города (Рима) царь египетский Весоз, или желая смешать войной, юг и север, разделенные почти целым небом и морем пояса, или присоединить их к своему царству, первым объявил войну скифам, отправив наперед послов объявить врагам условия подчинения.
На это скифы отвечают, что глупо богатейший царь предпринял войну против неимущих, ибо ему, наоборот, следует бояться, как бы не остаться, в виду неизвестного исхода войны, без всяких выгод и с явными убытками. Затем им не приходится ждать, пока к ним придут, а они пойдут сами навстречу добыче. Они не медлят, и за словом следует дело».
Русские князья свои походы тоже предваряли знаменитыми словами: «Иду на Вы…». Далее Оросий продолжает: «Прежде всего, они принуждают самого Весоза в испуге бежать в свое царство, на оставленное же войско нападают и забирают все военные припасы. Они опустошили бы также весь Египет, если бы не были задержаны и отражены болотами. Вернувшись тотчас назад, они бесконечной резней покорили всю Азию и сделали ее своей данницей…". 83
Аналогичная ситуация сложилась в 612 – 584 гг. до н.э., когда скифский царь Мадий вывел войска из Приазовья и более чем на четверть века покорил ряд стран южнее Кавказа. Около 610 г. от него в Палестине откупился египетский царь Псамметих.
Многие античные авторы путали Везосиса с Сесострисом и правильно называли царя скифов именем Танай (лат. Tanausis). Как известно русская река Дон также называлась Танаис. Можно предположить, что с ним связан образ мифического Тантала.
Не удивительно, что Танит стал финикийским божеством, затем почитаемым даже в самом Риме. Город Таанак на путях из Египта через Ханаан в Сирию и северные страны, возможно, тоже берет свое название от легендарного царя.
В России повсеместно можно легко обнаружить упоминания, про легендарного царя. Бывают и совпадения. Так в Сибири, рядом с Кемерово, при строительстве горнолыжного комплекса ТАНАЙ рабочие наткнулись на нечто странное.
Заведующий кафедрой археологии Кемеровского госуниверситета В.В.Бобров сообщил, что найденные останки принадлежат двум мужчинам 20-25 лет, которые жили на территории нынешнего Кузбасса в VI – V веке до нашей эры! То есть примерно 2500 лет назад. Один из найденных бронзовых ножей напомнил ученому аналогичные изделия, найденные в Тисульском районе. Чудные "камни-амулеты" оказались точильными брусками из сланцевого и песчаникового камня. Мужчины подвешивали такие бруски к поясу, чтобы, в случае надобности, можно было бы сразу поправить затупившийся нож.
Это были красивые люди-европеоиды, потомки – "андроновцев", проживающих на огромной территории от Южного Урала до Енисея в середине II тысячелетия до н.э. Таким образом, есть основания говорить о том, что на Танае были артефакты, охватывающие широкий исторический пласт – ориентировочно IX – V веков до нашей эры». Все совпадает: царь Танай, действительно реальный исторический персонаж и имя его до сих пор находит отражение в названиях местностей и подкрепляется археологическими находками84.
Великого царя Таная упоминают многие античные авторы. Одни относят его к скифам. Другие к готам. Эта путаница нам говорит о родстве готов и скифов. Так Иордан около 525 г. н.э. пишет вот что о Танае: "И вот, когда готы жили (в Скифии), ринулся на них войною Весозис, царь египетский; у готов был тогда королем Танаузис. На реке Фазисе (Риони), откуда в изобилии происходят фазийские птицы для пиров владык во всем мире , Танаузис, готский король, встретился с Весозисом, царем египетским, и, жестоко его, поражая, преследовал до Египта; если бы не воспрепятствовало течение непереходимой реки Нила и укрепления, которые Весозис приказал некогда воздвигнуть для себя по причине набегов эфиопов, то Танаузис прикончил бы его там же, в его стране.