Использование лошади нашими предками, известными миру как гиксосы и народы моря стало глобальным преимуществом при ведении войны. Гиксосы принесли с собой в древний Египет искусство производства колесниц, народы моря научили египтян выплавлять железо. Массовое применение лука и стрел стало первым примером в мировой истории ведения бесконтактного боя, когда стрелки имели возможность, быстро сближаясь, осыпать градом стрел врага, оставаясь при этом не досягаемыми.
Появление на мировой сцене колесного транспорта произвело на свет массовую транспортировку грузов. Объемы перемещаемых грузов увеличились многократно. Использование колесного транспорта сделало рентабельным завоз скоропортящихся грузов в относительно труднодоступные регионы, доставка в которые ранее была нерентабельной. Экономика древнего мира перешла на другой более качественный уровень развития. Исторический шаг из первобытного мира в более совершенный мир человечество сделало с помощью, народов, потомками которых мы являемся.
Эдуа́рд Шюре́ французский писатель, философ в своем знаменитом произведении «Великие Посвящённые» вот как описывал некоторые аспекты этого процесса: «Четыре или пять тысяч лет до нашей эры, непроходимые леса покрывали древнюю Скифию, которая простиралась от Атлантического океана до полярных морей. Сильно отличалась она от их земли, побелевшей под лучами жгучего солнца, своими зелеными берегами, своими влажными заливами, задумчивыми реками, глубокими озерами и вечно нависшими на ее горных скатах туманами. На покрытых травою равнинах, еще не тронутых культурой, необозримых как пампасы, не раздавались иных звуков, кроме криков хищных зверей, рева буйволов и неукротимого топота диких коней, мчавшихся большими табунами с развевающимися гривами.
Белый человек, обитавший в лесах, перестал быть пещерным человеком. Он мог уже считать себя хозяином земли; он изобрел кремневые ножи и топоры, лук и стрелы, пращу и силок. И, кроме того, он приобрел двух товарищей для борьбы, двух превосходных друзей, преданных до смерти: собаку и лошадь. Домашняя собака, ставшая верным стражем его деревянной хижины, обеспечила ему безопасность его очага. Покорив своей властью лошадь, он в то же время завоевал и землю, и подчинил себе других животных. Он стал царем пространства. Верхом, на диких конях, эти первобытные люди носились по равнинам как ветер.
Они убивали медведей, волков, бизонов, и приводили в ужас пантер и львов, населявших в те времена европейские леса.
Начало цивилизации было положено; первобытная семья, клан, поселок, были вызваны к существованию. Скифы, сыны Гиперборейцев, всюду воздвигали своим предкам чудовищные жертвенные камни. Когда умирал предводитель, с ним вместе погребалось его оружие и его конь для того, чтобы воин мог совершать объезд по небесным равнинам и охотиться на том свете за огненными драконом. Отсюда обычай приносить в жертву коня, который играет такую большую роль в Ведах и у Скандинавов. Таким образом, в основу религий был положен культ предков».130
Взаимоотношения с соседями отличались взаимовыгодной торговлей и обменом. Политическая ситуации в разные отрезки времени менялась в прямой зависимости от экономического развития и открытий в области промышленности, земледелия и животноводства.
Отметим что «Большая игра» началась задолго до знаменитого противостояния Россия – Великобритания. Механизмы воздействия были самыми разнообразными и являлись вехами в развитии мировой цивилизации.
К примеру, в современной исторической науке бытует такое представление, что в свое время римская армия была, не только непобедима, но и вооружена лучше всякой другой армии мира. Сравнив вооружение скифов и римлян, мы сделали вывод о том, что скифы были вооружены как минимум не хуже, а конные воины гораздо лучше римских. К тому же римляне не знали седла и стремян, впоследствии переняв их у скифов и сармат. Вмешавшись военными средствами во внутренние дела скифов, римляне открыли для себя своеобразный «ящик Пандоры», что со временем привело Римскую империю к закату и гибели. А римскую аристократию заменила сарматская и аланская элита.
Настоящий фурор вызвала на Западе книга Скотта Литтлтона и Линды Мэлко «Из Скифии в Камелот: основательный пересмотр легенд о короле Артуре рыцарях Круглого Стола и Святом Граале» 131. В ней ученые убедительно доказали скифскую основу артуровского цикла.