БОГ = ГУРУ = ВНУТРЕННЕЕ «Я»
10 декабря 2014
Рамана Махарши сказал, что Бог, гуру и внутреннее «Я» являются одним и тем же. Гуру, истинный руководитель, пробуждает наше собственное глубинное существо, или атман, который сам по себе божественен. Рамана Махарши достиг самореализации напрямую. Его взгляд с горы Аруначала, его даршан, его учение, прямо указывали на реализованный атман. Это единство Бога, гуру, и «Я есмь» – высшая истина, и если ваши завесы привязанностей очень тонкие, вы можете быть в состоянии, как Рамана, проникнуть непосредственно к высокой сущности в своём сердце.
Но большинству из нас, чтобы пройти через череду напряженных человеческих воплощений и обилие форм, необходимо руководство и помощь. Видение гуру, как отдельного от себя существа, – не лучший способ быстро приблизиться к истине. Это лишь первый шаг к превращению в Единого. Тем не менее, представление о гуру, или руководителе, как об отдельном существе – тоже является средством для прихода к Богу. Оно использует отношения двух отдельных сущностей, дуализм, чтобы добраться до Единого, до реальности, в которой гуру совпадает с вашей глубочайшей сущностью.
Гуру уже связан с преданным не только в высочайшей сфере, где они являются Единым. Они были вместе в течение многих жизней. В какой-то момент искатель призывает гуру, или гуру является ему во внутреннем видении, и они встречаются заново. В каждом из своих воплощений преданный тянется к гуру всеми своими помыслами, как мотылёк к пламени.
Сначала, когда вы только ощутили себя находящимся в гравитационном поле сознания гуру, появляется благоговение. Правда, в этот момент случаются опасения эго о потере контроля над ситуацией, о тотальной сдаче, но они исчезают в слиянии, в глубине любви. Когда страх уменьшается, гуру может более открыто проявлять свою истинную форму за формой. Кришна являет Арджуне свою вселенскую форму в одиннадцатой главе «Бхагавад Гиты»:
Если бы сотни тысяч солнц взошли на небе одновременно,
Их сияние могло бы напомнить сияние Высшей личности
В этой вселенской форме.
Арджуна мог созерцать в Его форме
Безграничные пространства вселенной,
Сосредоточенные в одном месте,
Хотя и разделённые на многие тысячи.
Потрясенный и изумлённый,
Арджуна склонил голову, выражая почтение,
И сложил руки в молитве...
(12-14)
И позже:
Тот образ, который ты видишь своим внутренним взором,
Нельзя постичь, лишь изучая «Веды»,
Занимаясь благотворительностью или поклоняясь Мне в храме.
Только тот, кто служит Мне преданно и с любовью,
Может увидеть Меня лицом к лицу.
Тот, кто свободен от кармы и привязанностей,
Кто делает Меня высшей целью своей жизни,
Кто относится с любовью к каждому живому существу -
Тот обязательно приходит ко Мне.
(53-55)
Как упоминалось ранее, Арджуна был настолько испуган и потрясён мощью космического откровения, что попросил Кришну вернуться в знакомую человеческую оболочку. Но видение Господа в Его истинной форме стало для Арджуны потрясающим открытием, подвигшим его к последующему восхождению. Аналогичным образом страх и трепет в присутствии Бога, о которых повествует Библия, стали ступенями на пути святости. Когда влияние беспокойного ума начинает исчезать, когда даже благоговение становится превзойдённым, разделение между гуру и преданным начинает растворяться. Форма за формой гуру признаются и отпускаются с почитанием, а искатель погружается все глубже и глубже в сущность гуру, в свое высшее «Я». И пространство между ними уменьшается. Словно два близких друга вместе сидели на берегу Ганга, а через некоторое время осталась только река.
Наконец наступает мистический союз искателя и Бога, любящего и любимого. Благодать гуру была катализатором этого единения. После выполнения функции акушерки или брачующего, гуру, в качестве отдельной сущности, исчезает. И тогда путешествие завершено.
Фрагмент из книги «Будь любовью сейчас»