Объект нашей любви есть сама любовь. Это внутренний свет в каждом. Любовь как состояние бытия.
Вы начинаете любить людей, потому что они просто есть. Вы видите тайну Божественного в каждой форме. Когда вы живёте в любви, вы видите любовь везде, куда бы ни упал ваш взгляд. Вы влюблены буквально во всех, кого видите.
Когда мы вместе пребываем в любящей осознанности, мы плывём в океане любви. Помните: любовь рядом с вами всегда и везде. Плывите в потоке любви со спокойным умом и смотрите на всё с любовью, как на частицу себя.
Фрагмент из книги «Будь любовью сейчас»
СМОТРЕТЬ НА ПРОБЛЕМЫ С ЮМОРОМ
26 декабря 2014
«Если вы не можете посмеяться над собой,
вы не проникнете в Дао».
Лао Цзы «Дао Дэ Цзин»
Бывали ли у вас плохие дни? Когда всё, кажется, идёт не так, и вы поддаетесь гневу, разочарованию и жалости к себе. Чем дальше, тем всё хуже и хуже, пока в последний момент вы ещё и пропустили последний автобус. Существует некоторая критическая точка, где всё становится настолько плохо, что абсурдность происходящего переполняет вас. И остается только рассмеяться. В этот момент вы поднимаетесь над своими проблемами, вы видите космическую шутку в собственном страдании.
Медитация создает вокруг события некоторое пространство и даёт вам шанс увидеть юмор в своих бедах. Осознание собственной жизни, как череды актов драмы, позволяет ощутить лёгкость того, что немного раньше воспринималось тяжестью.
Юмор отодвигает вещи в перспективу. Есть много его уровней – юмор выживания, юмор эротический, юмор, связанный с властью... Над всем этим стоит юмор, наполненный состраданием. Он отражается в едва заметном подъеме уголков губ Будды, ибо Будда видит юмор в универсальной проблеме: в том, что все существа опутаны иллюзией. Однако Будда знает, что, рано или поздно, они пробудятся от иллюзии, ибо, в глубине души, уже являются просветлёнными. Он знает: кажущееся для них безмерно трудным является, на взгляд продвинутого существа, всего-навсего ступеньками на их пути к освобождению.
Когда, с помощью медитации, вы увидите себя и свои проблемы в перспективе Вселенной, вы поневоле расхохочетесь. Это беззлобный хохот. Это космическое посмеивание, которое я отождествляю с моим гуру Махарадж-джи. Ну да, его хихиканье подчас выглядело не от мира сего. Он посмеивался не над кем-то или чем-то. Это был космический смех, восторг, веселье от происходящего. Он смеялся, возносясь над бренным миром, ощущая «лилу» – божественный танец жизни.
ПРИВЯЗАННОСТЬ
30 декабря 2014
Что касается привязанности, у ищущего обычно возникают вопросы: как мы стали столь несвободными, или – почему?.. У меня нет на это ответа, кроме разве что отговорки. Я имею в виду невозможность дать ясный ответ, потому что, как я уже сказал, законы Вселенной непознаваемы рационально, так как выстроены не в логической системе. Существуют подсистема и метасистема, содержащая подсистему как часть. Они включают в себя парадоксы и противоположности. Почти в каждой религии имеются изречения о существовании вопросов, которые не могут быть поставлены именно так или иметь определённый ответ. В иудаизме (текст «В начале») говорится, что все разделы Талмуда можно изучить, однако учителя Торы утверждают, что есть нечто, чему научить не в состоянии никто, этому не может помочь и книга. Вы можете узнать об этом только с помощью медитации, когда вы идёте внутрь, чтобы найти место, где вы сами становитесь ответом. Другими словами, пусть и несколько грубовато, то же сказал Будда: «Это не наше дело» – в том смысле, что это не касается человека, который спрашивает или отвечает на вопрос.
Я могу дать вам сотни ответов в русле религий всего мира. В чём начало всего? Почему появилось страдание? Почему отсчёт идёт от нуля к единице, и далее – к множеству? Вы знаете, что некоторые системы основаны на цикличности. Всё просто идёт, идёт, от нуля ко множеству, затем возвращаясь к нулю, и так далее, и далее. С другого места видится, что ничего не происходит, потому что всё неподвижно во времени. И существует несколько уровней безвременья, когда всё всегда было и всегда будет, и ничего ещё не случилось. Я имею в виду, что есть столь много уровней бытия, что, чтобы ответить на какой-то вопрос, нужно определиться, на каком уровне я нахожусь, а я этого не знаю. Я просто не знаю. Это не означает непознаваемости; это просто значит, что я не знаю.