Из опыта ваших прошлых браков вы обнаружили, что вас привлекает в человеке не то, что в конечном итоге позволяет хорошо жить вместе. После медового месяца с его страстями наступает некоторый покой в отношениях, который тоже имеет привлекательность, но и эта фаза проходит. Тогда ты остаешься со своей работой, которая заключается поддерживании отношения. Это тоже работа. Когда вы взаимодействуете как партнёры, вы тоже выполняете работу. Рано или поздно вы должны будете научиться этому – после стихания любовной страсти. И только работа помогает вам идти вместе дальше. Вы не можете пребывать в романтических отношениях слишком долго, если становитесь более сознательными. Есть нечто поинтереснее, чем они. Это действительно так. Но люди продолжают желать романтики всю жизнь. Это часть культуры. Однако процесс пробуждения начинается, показывая вам пустоту подобного образа жизни. И вы начинаете искать чего-то более глубокого. Вы поистине начинаете идти навстречу другому человеку. И эта правда страшновата. Правда – вы ощущаете порой неприятный запах изо рта; правда – иногда с ним скучно; правда – его организм перерабатывает пищу, со всеми последствиями... И в этом во всём есть правда. Истина нелицеприятна, но так оно и есть. Однако вы остаетесь в отношениях, вы продолжаете работать над ними, вы открываетесь партнёру и углубляете ваши отношения. Каждый раз, когда вы взаимодействуете с ним, вы понимаете, что в нём нет ничего хорошего или плохого. Этому следовало бы быть.
Но обычно вы замечаете, что продолжаете наступать на те же грабли, и тогда, как правило, прекращаете отношения. Поскольку происходящее становится слишком тяжёлым для вас. Поскольку вашей личности слишком многое угрожает. Для отношений, чтобы перейти к следующему уровню истины, требуется дальнейшее открытие и уязвимость, к чему вы не совсем готовы. И вы тормозите, экономите силы, тянете назад. И тогда вы начинаете осуждать, разрываете отношения, а затем переходите к следующим. И тогда, в начале периода нового романтизма, у вас есть прилив открытости, а затем то же самое начинает происходить. И вы задаётесь вопросом: «Где мне найти единственного, с кем такого не случалось бы?». Но это произойдёт только тогда, когда изменения коснутся вас, когда вы начнёте полностью принимать окружающее и видеть вещи в истинном свете, когда вы достигнете достаточной тишины внутри себя, такой, чтобы вы вошли в процесс налаживания отношений, поняли, как это происходит, и начали работать с ними, прозревая истину в себе и в другом человеке, хотя порой это страшно и тяжело.
ЦЕЛЬ ДУХОВНЫХ ЛИНИЙ
2 января 2015
Мой собственный духовный путь отражается в имени «Рам Дасс», что означает «раб Божий». Это путь преданности Богу/Гуру, которая выражается в служении всем существам. Мать Тереза имела в виду эту линию, когда говорила о служении прокажённым на улицах Калькутты, как служении Христу, которого должно видеть в каждом страдающем человеческом существе.
В конечном счёте, каждый человек находит свой собственный путь или направление. И когда вы взываете: «Господи, ответь мне!» или «Дай мне Просветление!», или выражаете страстное стремление к Нирване, в этот момент вы призываете вашего духовного руководителя, или Гуру, которого вы можете не знать и можете никогда не узнать до момента Просветления. Это может быть Христос, может быть любой из великих существ – не обязательно на физическом плане. И на самом деле, для большинства из нас наш реальный гуру, или Сатгуру пребывает не на физическом плане. Наш гуру помогает нам в той мере, в какой чисты наши помыслы. И происходит это через следование различным учениям.
Обучение может происходить в виде наставлений учителей, каких-либо ситуаций или переживаний. И когда мы верим, что находимся в связи с нашим гуру, мы постоянно учимся: как обратиться к нему внутри себя и услышать его, как настроиться на осознание присутствия наставника и позволить ему вести нас, и мы начинаем видеть, как каждая ситуация организовывается гуру так, чтобы привести нас Домой.
Каждый наш гуру, или духовный руководитель, представляет собой уникальную, специфическую линию развития. Христос представляет линию. Падмасамбхава представляет собой линию. Мухаммед представляет собой линию. Авраам представляет собой линию. Махарадж-джи представляет собой линию. Не все гуру обязательно отождествляются с какой-либо основной религией. Многие из самых высоких существ действительно соответствуют официальной религии. Другие из сходящих к нам представляют линии разных религиозных традиций, таких как тулку в тибетском буддизме или гуру в индуизме, раввинов в иудаизме или монашеских традиций в христианстве. Так же, как Лука отличается от Иоанна, Павла или Петра, так Миларепа отличается от Тилопы, а Желтое Облако отличается от Кочиса в традициях американских индейцев. Каждый цадик в мистической традиции иудаизма представляет собой отдельную линию. В конце концов, это может быть совершенно особенное направление. Это может быть руководство не в виде существа, имеющего форму, а нечто из ряда адвайты, недуального, бесформенного, что привлечёт вас. Возможно, это будет дзен-буддизм или джнана-йога. В конечном счёте, мы начинаем движение по какой-то линии не потому что так делает кто-то из знакомых, не потому что наш интеллект уверяет, что это интересно, не потому что это соответствует ожиданиям социума или нам нравятся одеяния той или иной традиции, но потому что этот путь влечёт нас неодолимо.