Когда мы настраиваемся на определённую линию, наше восприятие смещается, и мы начинаем замечать изменения в отношении всего окружающего. Мы видим учителей, на которых не обращали внимание прежде; мы замечаем рядом людей, которых не замечали прежде. Этот процесс суживает наше восприятие, и мы начинаем следовать по прямому пути, который теософы называют «лучом, исходящим от Бога». Даже преданно работая с концепцией Божественного луча, вы приближаетесь к слиянию с Богом. Но знание того, что все пути ведут к желаемому концу, не отменяет необходимости выполнения тех или иных обязательств. Требуется процесс отдачи себя.
Мы идем по линии духовности, которая может представляться чем-то вроде катапульты, стоящей в начале пути – она предназначена не для того, чтобы сделать нас последователем определенного религиозного направления, а чтобы дать стремительный толчок к конечному Освобождению.
Фрагмент из книги «Зерно на мельницу»
ПОТЕРЯ СМЫСЛА
7 января 2015
«С точки зрения эго, достижение просветления –
это конец, смерть, смерть личности,
смерть меня и всего мне присущего,
смерть свидетеля.
Это конечное и окончательное разочарование».
Чогьям Трунгпа «Миф Свободы»
Очень часто люди сообщают мне, что медитация принесла пустоту в их жизни. Всё кажется бессмысленным. И нужно иметь большую веру, чтобы преодолеть такие тяжёлые периоды духовной трансформации.
Я помню своё негодование в отношении духовности, когда увидел, что мои любимые приверженности отпадают. Вещи, от которых я ранее получал удовольствия и самые острые ощущения, теряют свое значение. Например, много лет назад одним из моих эстетических наслаждений было посещение в Тэнглвуде музыкального фестиваля, где играет Бостонский симфонический оркестр. Я помню прекрасный вечер, когда я лежал под вязами на одеяле, с вином и сыром, и слушал на открытом воздухе, как оркестр играл «Реквием» Берлиоза. Я был в экстазе.
Какое-то время назад и лет двадцать после вышеописанного, я, проходя мимо Тэнглвуда, вспомнил дивный момент и решил заглянуть на вечерний концерт. К моему удовольствию, я узнал, что в тот вечер должны были сыграть и «Реквием» Берлиоза. Я сразу же купил немного вина и сыра, взял одеяло и пришел туда пораньше, чтобы выбрать удобное местечко под вязами. Вечер был прекрасным, мягким и теплым. Музыка заиграла.
Но, как ни старался, я не мог вернуть ощущения экстаза. Всё было невероятно красивым, восхитительным и приятным. Но отнюдь не таким, как мне помнилось. Я должен был понять, что моя память давнего момента была настолько высока лишь относительно гораздо более низкой остальной части моей жизни. Но теперь всё изменилось, каждый момент каждого нынешнего дня стал приобретать качество новизны, сияние и интенсивность. Посещение концерта, покупка вина, лежание под вязом были столь же хороши, как и прежде. Но в своих восприятиях я уже пребывал не на горных пиках и в долинах, а на ровном плато.
Эти изменения приносит медитация. Каждый момент начинает приобретать собственное богатство и весомость. Меньше моментов становятся проходными, больше – яркими. Всё это уменьшает количество перепадов – максимумов и минимумов. С их исчезновением мы иногда чувствуем печаль и депрессию, потерю романтики жизни. Действительно, пробуждённое существо не романтично, не реагирует на происходящее слишком остро. Каждый момент охватывает всё сущее. Нет романтики. Мгновения и события просто приходят и минуют нас. Приходят и уходят.