Эта новая область была совершенно закрыта, когда он пришел; он был прав, стоя на пороге между наукой и тем, что мы называем мистицизмом. Главным же, что он сказал, было: не бросайте своих духовных исследований слишком быстро и держите дверь открытой.
1964
МАНТРЫ
15 декабря 2012
Мантра является фразой, но может быть и всего лишь отдельным звуком. И всё же обычно это фраза, которую вы повторяете снова и снова, и снова... Возьмем, к примеру, слова «Ом Мани Падме Хум». Эта мантра, пожалуй, – одна из самых широко используемых в мире на сегодняшний день. И на самом деле, в Непале вы можете увидеть скалы 20 футов длиной и 10 футов высотой со словами «Ом Мани Падме Хум» написанными крошечными буквами по всей скале, так что вы можете просто читать их как письмо. И ещё существуют молитвенные колеса в храмах, на которых десять миллионов раз написано «Ом Мани Падме Хум». И можно наблюдать, как ламы обходят ступы, говоря «Ом Мани Падме Хум»...
Когда вы впервые стали проговаривать мантру или воспринимать ее на слух, произнося мантру или слыша её, вы думаете о её смысле. Это начальная игра, вы играете с мантрой. Так что, если я даю вам эту мантру, «Ом Мани Падме Хум», вы думаете о ней, предполагаете, что эти слова имеют много значений. «Ну и что это значит для меня сейчас?». Есть целая книга, написанная на эту тему ламой Анагарикой Говиндой. Один из вариантов прочтения мантры: «Ом» означает «Брахма» – непроявленное, которое стоит за всем; «Мани» значит «драгоценность или кристалл»; «Падме» – «лотос»; и «Хум» – «сердце». Так что, на одном из уровней, смысл мантры заключается в следующем: «Вся Вселенная – это драгоценный камень в самой сердцевине моего сердце или в центре цветка лотоса, который является мною, и Вселенная проявляется в свете, в явном свете моего сердца». Вы начинаете пропевать: «Ом Мани Падме Хум» и вспоминаете значение мантры, стараясь ощутить внутри, как «Бог в непроявленной форме, словно драгоценный камень, скрывающийся в середине лотоса, проявляется в моем сердце». Это одна из интерпретаций.
Это начальный, и самый низкий, уровень работы мантры. Словно бы вы положили в голову вместо одного набора мыслей другой набор. Вместо того, чтобы думать: «Ну и дела, как жарко! А не выпить ли мне стаканчик молочного коктейля на следующей остановке?» или «Ну и дела, что-то двигатель звучит немного странно. И вообще, эта “Chevy” выглядит не лучшим образом», вместо этого, вы заменяете мантрой мысли, которые, на первый взгляд, кажутся очень глубокими и важными, а на второй – весьма незначительными. После того, как мантра продолжает прокручиваться в вашем уме уже некоторое время, она начинает менять свою природу. Вы уже не думаете о том, что она значит; вы только вовлекаетесь в её тибетское звучание. Потом мантра начинает словно бы перемещаться в вашей голове, а затем – от головы вниз к груди, пока, довольно скоро, она не собирается кружком, как маленький руль, обходя пространство внутри груди – просто «Ом Мани Падме Хум».
Теперь, в этой точке, мантра остановилась, но это ничего не означает для вас. Просто каждый раз, когда вы хотите вернуть её в сознание, вы можете перезапустить её и продолжать работать с мантрой снова, но вы можете и просто хранить её в том месте, где она находилась в последний раз. Далее мантра получает ещё одно качество. То есть, когда практика выполняется достаточно долго, создаются определенного рода вибрации, находящиеся в гармонии с Вселенной, и мантра начинает жить сама по себе. Сознательные существа, владеющие особыми языками, такими как санскрит, специальным образом используют звуки этих языков, связанные с различными состояниями сознания – в отличие от английского. Так что мантра на санскрите, если вы повторяете ее снова и снова, приведёт вас в определённое состояние сознания.
Идея мантры состоит в том, что человек просто сидит, а всё материальное отодвигается. Ты словно бы находишься на мосту, стоишь, глядя вниз, на воду. А там видишь свою жизнь, проплывающую мимо. Это тренажер для избавления от привязанностей. Когда я произношу мантру, находясь за рулем, я не привязан к роли водителя. Я занимаюсь мантрой, и вождение происходит само по себе. Другими словами, мантра представляет собой метод для перенесения себя в такое место внутри себя же, которое можно было бы назвать «вечным настоящим»; то есть в место, где буквально ничего не происходит. Мантра – это устройство для успокоения ума.
Мантра имеет особое свойство: после того как я однажды в Непале непрерывно выполнял эту практику в течение двух дней и двух ночей, я прекратил ее, чтобы поспать, а потом, конечно, продолжить. Но вместо этого мантра продолжала звучать в моей голове, как бы своим голосом, и это походило на перепевы хоров между «Скинией» мормонов и «О, Небесный день!». Испытывая мощное переживание, я слушал голоса, исходящие из древности, и они выплывали из бесконечности и уплывали в неё – во времени и в пространстве. Все, что я слышал, превратилось в «Ом Мани Падме Хум», в шуме ветра звучало "Ом Мани Падме Хум, и кондиционер пел «Ом Мани Падме Хум», все вещи издавали эти звуки. Я попал в такое состояние, что всё, что я мог слышать, было мантрой. Но звучала она уже не моим голосом. Я поспешил к своему мастеру йоги и спросил его: «Что происходит? Я схожу с ума!». А он ответил: «Все хорошо. Ты получил настройку на «Ом», это особое место. И ты сейчас настроен на него. Это там. Там, где существует всё».