Недавно я встречался с неким шефом полиции, который агитировал студентов вступить в ряды полицейских Нью-Йорка. Я похвалил его за то, что он делает, намереваясь создать ещё один тип психологического пространства в отделении полиции. Тогда же я сказал: «Программа будет настолько успешной, насколько “сознательной”, потому что до тех пор, пока вы сами оказываетесь погружёнными в полярность, вы будете ещё больше разобщать людей, ухудшая их психическое состояние. Если же вы не застряли в полярности, вы сможете освободить людей от косных моделей взаимоотношений, заменив их новыми моделями. И тогда вновь прибывшие полицейские будут иметь более правильные взгляды на свои обязанности и на происходящее».
Когда я был в Индии, в ашраме, я любил сидеть на берегу реки. Она текла мимо, слышалось щебетание птиц, мир был таким ласковым! Я медитировал, ощущая великое благоговение и спокойствие. И я подумал: «Что я здесь делаю? Почему я не вернулся на линию фронта? Почему я не вернулся к борьбе? Почему я не делаю то, что считаю правильным, протестуя против несправедливости?.. Могу ли я устраняться? Не дезертирство ли это? В каком положении я нахожусь сейчас? Не побег ли это?». Тогда я начал осознавать, что пребывание в одиночестве, в келье, в то время было противостоянием самому себе во внутреннем сражении, которое было намного жёстче, чем внешние войны, в которых я участвовал раньше. И пока я не нашёл способ пройти через эту внутреннюю битву, всё, что я мог сделать, это – втягиваться во внешние обстоятельства, усугубляя их. Я начал понимать, что на тот момент уединение было абсолютно необходимо с точки зрения социально ответственного, эффективного поведения, и я работаю над собой достаточно, чтобы мог смотреть на любых людей или события, наблюдая их как актёров в мелодраме, будь то Никсон или хиппи, Мао или Гитлер, Швейцер или Махатма Ганди... Главное – иметь возможность увидеть, что за ними стоит. Пока я не буду отцентрирован достаточно, пока я не смогу правильно понимать, что на самом деле происходит с другими существами, следует оставаться на этом месте. Я увидел, что моя ответственность заключается в моей работе над собой.
1970
ПРИНИМАЯ СВОЙ СТРАХ
9 января 2013
Я думаю, что первый уровень страха имеет дело с той частью нас, которая в природе любого существа и основана на бессознательных импульсах, известных по трудам Фрейда. Однако, есть опасения, что, если человек отказывается от рационального управления ситуацией и сдается на милость инстинктов, он превращается в животное – в смысле активизации у него антиобщественных импульсов. Одна из составляющих этого страха – страх человека оказаться непривлекательным, несостоятельным, отвергнутым и так далее, страх животного, быть не принятым стаей. Другая его составляющая связана с потерей своего лица, своей индивидуальности, идентичности, с психологическим умиранием, с потерей себя как существа переживающего и познающего.
Страх, пожалуй, представляет собой первую эмоциональную реакцию на опасность при недостаточной готовности иметь дело с более высокими энергетическими состояниями и при отсутствии возможности к отступлению, что тоже связано с другими состояниями сознания. Страх является защитным механизмом, он сродни неопределённой тревоге и удерживает человека от слишком близкого нахождения возле опасного объекта – в том числе необъяснимого или непредсказуемого. Человек не готов или не в состоянии приблизиться к нему, потому что не может сделать необходимых действий для перехода в нужное состояния сознания, не разрушая себя. Он не достаточно чист.
Думаю, что страх является результатом нечистоты. А под нечистотой я имею в виду мысли, которые являются сугубо «мирскими», которые выделяют и отделяют человека от всего сущего. Пока вы привязаны к подобным мыслеформам, вы непременно будете чего-то опасаться, потому что страх включает в себя боязнь исчезновения этого конкретного отдельного живого существа. Что касается опыта употребления ЛСД, полагаю, что многие люди в процессе химической трансформации, происходящей в их телах, испытывают переживания, которые приводят их к разрушению всех существующих представлений – о себе, о мире и Вселенной. Многие при этом испытывают сильный страх, желая удержаться в рамках привычных структур. И они могли бы сказать: «Боюсь, я схожу с ума». Это означает, что человек попадает в другое пространств, не имея никакого контроля на том уровне. Я бы ему ответил: «Кайфуем? Ну и ладно! Давай сходить с ума вместе. Пошли!». Другими словами, я ощущаю, что единственное, чего вы должны бояться, это страха, в том смысле, что, если у вас достаточно веры или доверия ко всему происходящему, вы всегда спокойно делаете шаг вперёд, и следующий, и следующий, и следующий.