Если вы чувствуете социальную ответственность, прежде всего, продолжайте работать над собой. Будьте в ладу с самим собой – это ваш первый шаг к жизни в мирной вселенной.
Вы когда-нибудь замечали, как много злых людей приходит на мирные митинги? Социальные акции порождают праведность. Праведность, в конечном счёте, истощает вас до смерти. Если вы хотите быть свободным больше, чем вы хотите быть праведным, вы должны отпустить праведность, ощущение своей правоты.
Расскажу историю. Как-то китайский лодочник в сильном тумане наткнулся на другую лодку. Он стал ругать другого лодочника. «Ах ты, сукин сын! Ты смотришь, куда плывешь?». Здесь туман на мгновение рассеялся, и он увидел, что во второй лодке никого нет. И он почувствовал себя дурак дураком.
Праведность – примерно то же самое. Скажем, вы затаили злобу на вашего отца, и мысленно вы ведёте с ним диалог, будто он сидит внутри вас. Но он не там. Психологически вы думаете, что он там, поскольку вы отождествили себя с тем, кто, как вам представляется, вы и есть, но как только вы начинаете видеть, что это всего лишь группа мыслей, ваш психологический «отец» становится просто ещё одним набором пустых явлений. Обращаясь к нему, вы повторяете: «Я прощаю тебя, я прощаю тебя». Но это выглядит, как если бы вы говорили часам: «Я прощаю тебя». Там ничего нет. Вы тот же лодочник.
Спешить некуда. Оставайтесь в своей правоте так долго, как сможете. Вы увидите, что быть правым это словно жить в тесной коробочке – не развернуться, да и не очень весело. Праведность отрезает вас от потока событий. Когда в отношениях с кем-то я захожу в тупик, проблема состоит не в том, что человек сделал что-то неправильное в отношении меня. Он просто делает то, что делает. Если я оказываюсь в сети своих суждений, ответственность лежит на мне, а не на нём. И мне предстоит работать над собой. Я часто говорю: «Приношу искренние извинения за то, что, возможно, причинил вам страдания в этой ситуации». Мы начинаем работать с этого места. А через некоторое время люди сделают шаг вперёд, обдумают ситуацию и скажут: «Ну, может быть, я был...». Наше затруднение в том, что наше эго хочет быть правым в мире людей, не понимающих, как мы правы.
Существует способ представления, что есть правильно – дхарма момента. Но если вы эмоционально привязаны к модели того, каким мир должен быть, а не к тому, какой он есть на самом деле с человеческими существами в нём, здесь что-то не так с вашей точкой зрения. Вам следует смотреть на мир из другой точки. Блуждая в эмоциональной реактивности, вы попадаете не в то место, где хотите быть. Просто позволяйте расти человечности, своей и других людей, и в этом начало сострадания. Мы находимся в человеческом воплощении. Мы не можем покинуть его. Идти путем дхармы – значит, в том числе, слышать других людей.
Фрагмент из книги «Полировка зеркала»
ОСОЗНАННОЕ УМИРАНИЕ
16 октября 2013
Когда мои взгляды развились достаточно, я стал видеть смерть – момент смерти – как церемонию. Если люди сидят с вами, чтобы помочь вам пройти церемонию умирания, помогите им увидеть себя не как эго, а как душу, которой вы на самом деле и являетесь. Отождествляя вас с вашим эго, во время последней части этой церемонии они будут цепляться за вас и тянуть назад – вместо облегчения вашей трансформации.
Садхана – конкретная практика или ваше общее духовное преображение – начинается для вас, как для эго, и развивает в вашем существе душу, которой вы и являетесь в действительности. Эго отождествляется с воплощением, завершающимся в момент смерти. Душа же пережила уже множество смертей. Если вы выполнили свою садхану полностью, у вас не будет никакого страха смерти, и смерть окажется всего лишь ещё одним моментом.
Если вы умираете сознательно, нет времени, кроме настоящего, чтобы подготовиться. Вот краткий перечень некоторых путей подхода к своей смерти:
· Живите осознанно и полно. Учитесь отождествлять себя не с эго, а с душой, и присутствовать в ней.
· Наполняйте сердце любовью. Устремляйте свой разум к Богу, к гуру, к Истине.
· Продолжайте все ваши духовные практики: медитации, мантры, киртаны, все виды преданности.
· Находитесь рядом при смерти своих родителей, близких, любимых или животных. Знайте, что если вы будете спокойны, присутствие ваших любимых будет поддерживаться, и вы сможете ввести их в свое сознание.
· Читайте о гибели великих святых, лам и йогов, таких как Рамана Махарши.
· Даже если в момент смерти вы чувствуете сильную боль, постарайтесь все же оставаться в сознании, насколько это возможно. Лекарства от боли предлагают некоторое облегчение, но притупляют вашу осознанность.