Фрагмент из книги «Зерно на мельницу»
ПОТРЕБИТЕЛЬСТВО И ЧАЧКИ
12 марта 2014
Давайте отойдём в другую реальность и посмотрим на вас с экономической точки зрения – как на потребителя. Я имею в виду, посмотрим, каково ваше место в экономическом шаблоне вашего общества.
Вы потребитель – точнее, вы – либо производитель, либо потребитель, и чем старше вы становитесь, тем, скорее всего, вы становитесь в большей степени потребителем и в меньшей – производителем. Примечательно следующее, чтобы быть эффективным потребителем в общественной системе, вы должны хотеть потреблять. Интересно заглянуть в себя и понаблюдать за своими ощущениями при приобретении чего-либо. То есть, всё, что вам нужно сделать, это пройти через торговый центр и посмотреть в глаза и на лица людей, которые ходят по супермаркету. Для них это сродни религиозным переживаниям, это их храм, нравится нам это или нет. Понятно, это не духовный опыт, но всё же, конечно, религия.
Здесь задействована сильная система убеждений, мол, на этом пути их ждёт счастье. И приобретение вещей дает вам счастье, что некоторым из вас знакомо. Такая вот странная зависимость от покупок. Множество людей, когда они стремятся что-либо купить, чувствуют: «Мне нужно новое это», или «Мне нужно новое то», или «Мне нужно кое-что». «Мне нужно что-то» – это голод, который появляется, если вам нечем заполнить себя изнутри. И реклама провозглашает со всех сторон: эта (внешняя) вещь даст вам «нечто», если вы найдёте вещь правильную. Итак, что вы предпочитаете – небольшой автомобиль, который будет экономить газ, или большой, которым будет удобно управлять? Будет ли это скромный старый автомобиль, или новый – довольно вызывающий? Но собирается ли хоть кто-нибудь дать мне чувства? Все рекламируемые ценности – весь комплекс ценностей – завлекают и запутывают.
Рекламный мир повсеместно основан на предположении, что здоровая культура обусловлена ростом валового национального продукта, а поскольку вы потребитель, значит вы – часть увеличения ВНП. Думаю, это довольно просто. Так что, лучше – значит: больше новинок, больше мощности, больше блеска, больше славы, больше чего-то, что ещё лучше. Больше собственности – больше влияния. Так что, когда вы отходите в сторонку, очень интересно посмотреть на свою жизнь, посмотреть, насколько вы вовлечены в эту систему ценностей. Насколько вам привита модель потребления.
Давайте посмотрим на противоположность потребительства – на сознательную простоту, которая характеризуется меньшими затратами. В одной из статей «Нью-Йорк таймса» рассказывалось о семьях, решивших, что уже достаточно, и они собирались ограничиваться меньшим. Они были рады получить достаточное с меньшими затратами. Потому что есть немало удовольствия в том, чтобы обходиться меньшим, существуя, будто имеете большее – пусть это даже покажется странным – и это гораздо дешевле! И это означает, что вы тратите меньше времени, беспокоясь о своем экономическом положении, потому что вы просто тратите меньше. И что, когда вы становитесь старше, вас меньше тревожат мысли о доходе, которым вы располагаете, и вы уже получили все нужные вам чачки («chatchkes» – это санскритское слово, означает «маленькие вещички» – маленькие фигурки, маленькие ложки, цацки). «У меня нет чачек» – выглядит, как будто ты лишен детства.
И следует очень честно представлять своё место в мире потребления. Вы не можете быть фальшивым. Фальшивый святой не собирается встретить вас там. Однако не следует резко менять свое отношение к потреблению, как только вы надумаете сделать это, потому что у вас остаются определённые привязки ума, который будет давать свои реакции в любом случае. Так что сознательные изменения в восприятии потребления произвести не просто, да и слишком рано. Пусть это будет процесс скорее с естественным отпаданием привычек, чем с их обрыванием.