Кабир
Освобождённое существо больше не отождествляет себя с телом или личностью, с личностным прошлым или будущим. Его карма все ещё имеет место быть, как и тело вместе со скандхами – психофизическими привязанностями, составляющими личность, но в этой оболочке никого нет. Тело святого может быть старым, больным, подчиняясь карме тела. Он может обладать властью достаточной, чтобы изменить своё тело или личности, но единственная причина, по которой он стал бы делать это – служение на благо других существ. У него нет личного желания остаться на этой земле. Он и не собирается делать своё тело здоровым, это не было бы большой проблемой. Он может трансформировать себя, но сделает это только ради пользы кого-то ещё.
Ни телесная, ни личностная карма не затрагивает его сути, поскольку никто не отождествляется с ней. Каждый святой имеет индивидуальную личность и набор качеств, свою собственную уникальную карму. Но причина того, что существо, не отождествляющее себя с телом, личностью или размышляющим умом, остаётся воплощенным, кроется не в его персональном желании, но в коллективной карме, необходимости других существ.
Есть много существ, которые достигли различных степеней совершенства, которые прошли разные уровни самадхи, или погружения в состояние глубокого транса, чья преданность и любовь подвели их к слиянию с абсолютом, но они ещё не завершили своего пути. На его протяжении они могут стать очарованными многими тонкими планами. Есть состояния, такие как нирвикальпа самадхи (самадхи без формы), которые столь глубоки, что не имеют сознания тела. Но даже эти состояния являются преходящими. И наконец форма и бесформенное становятся неразрывными, взаимопроникающими и всепроникающими, постоянная напряженность бытия и небытия скрепляется высшей притягательной силой безусловной любви...
ВАЖНОСТЬ ДУХОВНОЙ СЕМЬИ
23 июля 2014
Когда ваши духовные практики начинают работать, ваши причины быть рядом с теми или иными людьми начинают меняться, да и их отношение к вам изменяется тоже. Иногда это не легко – поскольку вами отвергаются давние привязанности и привычные занятия. Ваши старые друзья, возможно, теперь находят вас скучноватым, не понимая, что вы испытали вкус особой истины – глубокой истины, подключенной к иного качества бытию. Социальные отношения, привлекательные ранее, бледнеют по сравнению с притяжением Возлюбленного, и общественная жизнь начинает казаться сюрреалистичной. Не каждый может «слышать» качество духовного опыта, который вам присущ теперь. Вы ищете Бога, вне зависимости от формы Возлюбленного, которая касается вашего сердца. Вы ищете Его везде.
Поэт-святой Кабир писал:
«Ты ищешь меня?
Я рядом с тобой -
Твоё плечо касается моего плеча.
Ты не найдёшь меня ни в ступах,
Ни в индийских храмах,
Ни в синагогах,
ни в соборах,
Ни в мессах,
ни в киртанах,
Ни в закладывании ног за шею,
Ни в питании лишь овощами.
Когда твой взгляд упадет на меня,
Ты узнаешь меня мгновенно -
Найдешь в тот же миг.
Кабир говорит: «Ученик, скажи, что такое Бог?
Это дыхание внутри дыхания».
Когда вы испытали первое пробуждение и увидели перспективу духовного развития, сатсанг делается особенно полезным, помогая и поддерживая. Он становится вашей духовной семьей. Сатсанг – это сообщество искателей истины, группа людей с общим осознанием существования духовного аспекта Вселенной. Гёте красиво выразил эту мысль: «Мир кажется пустым, если думает лишь о горах, реках и городах; но знаю, есть кто-то там и здесь, кто думает и чувствует как мы, и кто, хоть и далёк, по духу близок нам, что превращает Землю для нас в обитаемой сад».
Как только мы ощущаем вкус свободы, который появляется, когда мы отпускаем из нашего существа гнев, гордыню, ревность, стремление контролировать и судить обо всех – называем лишь несколько черт – мы начинаем смотреть на мир по-новому. Мы обретаем учение о существовании в настоящем моменте. Для тех, кто понимает, что это драгоценное рождение есть возможность пробудиться и познать Бога, всё в жизни становится инструментом для продвижения – брак, семья, работа, игра, путешествия – всё. Вы просто одухотворяете свою жизнь.
Христос сказал, что надо быть в мире, но не от мира сего. Вы одновременно живете в личной сюжетной линии – охраняя природу или вспоминая свой почтовый индекс – но при этом имеете осознанность свободную и просторную, не уловленную ничем, просто наслаждаясь богатством этого момента вне времени.