Когда медитация работает как следует, она становится естественной частью вашего существа. Там не остается больше никого, кроме вас с вашей верой. Надежда начинает путешествие, вера поддерживает его, но оно заканчивается за надеждой и верой.
МЕДИТАЦИЯ В ДЕЙСТВИИ
5 ноября 2014
«Дзен – это не волнующие переживания,
а концентрация на нашей обычной повседневной жизни».
Сюнрю Судзуки
Последним шагом интеграции медитации в ваше сознание является превращение всего содержания вашей повседневной жизни в предмет медитации. Есть способ восприятия мира и вашей жизни в нём, когда каждый опыт погружает вас всё глубже в медитативное пространство. Однако этот тип медитации требует параллельного заземления: вам следует продолжать эффективно функционировать в мире, на объекты которого вы медитируете. Это медитация в действии. И, наконец, этот процесс становится ядром сознательно проживаемой жизни, медитативным пространством внутри вас. Это пространство включает каждую вещь, которую вы видите, каждое ваше действие, формируя умиротворённое, спокойное и широкое мировоззрение.
Я считаю, что даже прогулка по Нью-Йорку, обычно возбуждающая людей, может быть предметом углубленного медитативного опыта. Ибо, когда я иду по улице, соблюдая внутреннее молчание, проговаривая мантры или отслеживая своё дыхание, я могу наблюдать, как моё внимание по пути отвлекают самые различные вещи. Каждый раз, когда моё сознание увлекается ими, оно отражает побуждения системы, такие, как стремление к власти или предпочтения пола, к которому я все ещё принадлежу. Каждый раз, когда я замечаю отвлекающий фактор, я отпускаю его: пусть это будет, пусть желание остается или проходит мимо – как ему вздумается. Когда я так поступаю, я остаюсь в медитативном пространстве, не увязая в сети желаний. Таким образом, я могу ходить по городу, оставаясь внутри спокойным, несмотря на огромный арсенал стимулов, которые посягают на все мои чувства.
Есть методы, которые помогают вам увидеть происходящее в каждый последовательный момент таким образом, что каждый из них будет служить для вашего пробуждения. «Бхагавад Гита» описывает карма-йогу как путь пробуждения через обычные виды деятельности. Вы рассматриваете каждое действие, будь то еда, сон, свадьба или работа, как акт подношения Богу. Каждое действие становится медитацией на вашем отношении к Богу. Если же вами руководит гуру, то вы видите каждый свой поступок как часть диалога, который гуру постоянно ведёт с вами, и каждая ситуация предназначена для пробуждения.
Когда вы, наконец, в достаточной степени развиваете способность медитировать с момента пробуждения до сна и при этом с совершенной естественностью оставаться деятельным в миру, от момента к моменту жизнь ваша становится все более восхитительной и освобожденной.
Фрагмент из книги «Путь пробуждения»
НЕ CУДИ...
12 ноября 2014
«Любите всё таким, каково оно есть».
Тадеуш Голас
Наше мировосприятие, обусловленное школьными экзаменами и оценками, призывает смотреть на все достижения с позиции конкурентоспособности. Мы пытаемся определиться – являемся ли лучшими, равными или худшими среди окружающих? Такая оценка нашей позиции становится реальным препятствием в духовной жизни, ибо она постоянно ведёт нас к взгляду на духовную эволюцию в рамках сравнений. Кто-то говорит вам, что наслаждался видением огней в своей медитации. А вы никогда не имели такого видения. Это наполняет вас чувством своей неполноценности и зависти. С другой стороны, вам случается во время медитации покидать свое тело. А ваши друзья никогда не испытывали подобного. Это наполняет вас тонкой духовной гордостью, которая подпитывает ваше эго.
В 1970 году я вместе со Свами Муктанандой путешествовал с лекциями по всему миру. В своём учении он передает студентам шакти, или особую энергию. Я помню ярко освещённую гостиную в Мельбурне (Австралия), где двадцать человек собрались перед ним в медитации. Вечерело, Свами сидел, скрестив ноги, на диванчике в углу, с глазами прикрытыми солнцезащитными очками, в вязаной шапке, лениво наигрывая на струнном инструменте. В комнате было тихо.