«Единоличное решение вопросов»!.. В том числе, и по истреблению великого множества людей. Причем, единолично решал вопросы и выносил решения человек, о котором врач-терапевт Ф.А. Гетье (1863–1938) оставил следующее мнение: «До моего первого визита к Свердлову я слышал о нем, что он стоит во главе ВЧК и отличается жестокостью и неумолимостью. И когда я вглядывался в него, я поверил этим слухам. Такой человек, каким представлялся мне Свердлов, не стал бы искать жалости или сострадания у других, но и сам не тронулся бы чужими страданиями» [125].
Данную характеристику существенно дополнил уже наш современник, кандидат медицинских наук, доцент, историк медицины, писатель В.Д. Тополянский: «Рано вступив в конфликт с законом, он привык менять маски, скрывающие его подлинные намерения, и задолго до революции стал фактически личностью асоциальной и примечательной, главным образом, своей нравственной тупостью – качеством, абсолютно исключающим как чувства сострадания или жалости, так и потребность в регулярном созидательном труде» [126].
Вот и выходит, что основой политики, проводимой в России, были не интересы, не нужды трудового народа, и даже не пожелания тех 300 тысяч коммунистов, которые легитимировали своим членством творящееся в стране, но прихоти одного, нравственно тупого человека, не способного ни на созидательный труд, ни на жалость, ни на сострадание…
Отсюда отчасти и вся та поразительная непоследовательность и противоречивость в деятельности новоявленного чиновничества, возведшего террор, как и политическую целесообразность в статус революционной законности, отсюда и непредсказуемость политических шагов молодого государства.
Большевики отменили на II Всероссийском съезде Советов 28 октября 1917 года смертную казнь, и вскоре – 5 сентября 1918 года постановлением СНК РСФСР «О красном терроре» восстановили ее. Новые хозяева России шумно ратовали за революционную законность и организованное пролетарское правосудие и – без суда и следствия, тайно и подло в ночь с 16 на 17 июля 1918 года расстреляли бывшего императора Николая II, его жену, пятерых детей, да лейб-медика, повара, лакея и горничную.
Коммунисты в своей Конституции, принятой 10 июля 1918 года V Всероссийским Съездом Советов, провозгласили лозунг: «Не трудящийся, да не ест!», но – декретом СНК от 11 января 1919 года ввели продразвёрстку, и – ринулись изымать у крестьян хлеб, зернофураж, картофель, мясо… Причем, фактически, бесплатно, поскольку дензнаки – пустые фантики, предлагаемые в качестве оплаты, были практически полностью обесценены. После того, как три года подряд строители коммунистического рая настойчиво и методично расстреливали за спекуляцию – 14 марта 1921 года на X съезде РКП(б) они же объявили о Новой экономической политике, т. е. о допущении рыночных, читай – спекулятивных отношений.
26 октября (8 ноября) 1917 года на Втором Всероссийском съезде Советов приняли Декрет о земле. «По декрету крестьяне России получили бесплатно 150 млн дес. земли, они были освобождены от уплаты 700 млн руб. золотом ежегодно за аренду земли и от долгов за землю, достигших к этому времени 3 млрд руб.» [127], но… счастье было недолгим – ноябрьский (1929) пленум ЦК ВКП(б) принял постановление «Об итогах и дальнейших задачах колхозного строительства», в котором было указано на необходимость перехода к сплошной коллективизации. Вот и выходи, что была землица своя, а стала – общеколхозная. Коллективизации проводилась, разумеется, добровольно-принудительно. Как твердили активисты: «Кто не идёт в колхоз, тот враг Советской власти». Либо ты колхозник, либо ты – враг. Выбор, как говорится, каждый делает сам.
Что это? Шаг вперёд, два – назад, но уже по трупам, по судьбам, по живым людям? И опять –
Наш паровоз, вперед лети.
В Коммуне остановка.
Другого нет у нас пути –
В руках у нас винтовка.
Списав загубленные души, бессмысленные жертвы, обозначив безвинно сгибших, как щепки, которые летят во все стороны, когда рубят лес, делаем вид, будто бы все так и было задумано. Не управленческая, мол, тут бездарность, но высшая, историческая справедливость?
Как же так случилось, что восставшая, революционная масса, а с нею и весь народ России так скоро утратили не только контроль за деятельностью тех лиц, которые олицетворяли собою государство, но даже право осуществлять контроль утратили, и в стране воцарился ничем не ограниченный произвол немногих, выдающих свою собственную тиранию – диктатуру – за волю большинства?..