У народных целителей проблемы гораздо сложнее. Обладая повышенной чувствительностью и будучи зачастую ясновидящими, народные целители стремятся снять с пациента недуг. Поскольку большинству из нас, погрязших в материальности, не нравится, когда нам указывают на наши ошибки, то народный целитель, желая составить о себе хорошее мнение, щадит нас и всю информацию оставляет при себе. Болезнь он снимает энергетически, с каждым сеансом пациент чувствует себя все лучше, покуда полностью не выздоравливает. Лечение удалось.
Каждый целитель в начале работы с пациентом ощущает себя творцом. И когда пациент выздоравливает, целитель счастлив. Если же он чувствует, что дела обстоят не лучшим образом, то сообщает пациенту о причинах, приведших к болезни. Откровенность целителя вызывает больного на ответную откровенность. Между ними возникает беседа, в ходе которой и тот и другой узнают для себя что-то новое. В такие минуты пациент, освободившийся от болезнетворной энергетики, начинает мыслить по-новому, и слова целителя попадают в цель. Больной начинает додумывать услышанное. Если же мысли его перескакивают на дела «поважнее», болезнь возвращается, и при первых ее симптомах человек будет все же вынужден задуматься. В целом работа целителя не пропала даром.
В чем заключается основная задача целителя?
В снятии болезни? Нет. Основная задача целителя состоит в том, чтобы извлечь информацию из болезни пациента и рассказать ему о сделанных на ее основе выводах. Это означает, что главная задача целителя — снять с больного энергию болезни, пропустить ее через себя и вернуть ее больному. Если пациент сознает это, он высвобождает из себя данную энергию.
Для народных целителей всех стран проблема заключается в том, что первый же успех становится западней. Из первой победы они не делают должных выводов. Не замечают того, что, если пациент не явился бы на прием с раскрытой душой, он не смог бы принять энергетику целителя, и успеха попросту не было бы. «Лишь только я, я один способен на такое!» — ликует в душе возгордившийся целитель и попадается на крючок.
А того, что каждый новый успех дается все труднее, целитель не замечает. Вот он уже рекламирует себя как избавителя от любой напасти. У больного он забирает, но назад-то не возвращает. Впрочем, целителю не до того. Он провозглашает себя победителем. Куда девается энергия, что целитель забирает у больного? Оседает в нем самом. В итоге хороший человек, всегда помогающий другим, заболевает неизлечимой болезнью, и печально то, никто ему не в силах помочь. Он сам навлек на себя долг кармы.
Религия на этот счет говорит: расплата за грех. И она права. Если я — вор и обокрал ближнего, грех невелик. Я дал ближнему пищу для размышления: пусть задумается, почему его обокрали. Я отнял у него средство обучения, но не сам урок. Возможно, тем самым я оказал ему услугу, так как он стал размышлять и нашел иное обучающее средство либо же сразу разобрался что к чему Понял, что в мире важнее всего. Если же я — духовный целитель, то, забирая у пациента энергетику болезни, я лишаю его назидательного урока. Лишаю человека того, ради чего он является на свет. Это то же самое, что лишить человека жизни.
Жизнь начинается с сердца и им же завершается. Все, что мы делаем, движимые страхами, рождает у нас чувство вины, и чем это чувство сильнее, тем больше мы колеблемся в связи с предстоящим делом — делать или не делать. Нерешительность наша вызывается страхом «а вдруг это не хорошо, а, наоборот, плохо». Поскольку же от дела не отвертишься, а делаем мы как умеем, не лучше и не хуже, в итоге возникает ощущение, будто мы опять что-то сделали не так. Живя в плену у страха, мы во всем сущем видим хорошую и плохую стороны. Добра без зла не бывает. Зло вызывает состояние тревоги, поскольку страх усиливается, и в его тени добро не ощущается. Вот и получается, что, делая необходимое, мы осознанно творим зло, то есть совершаем грех. Следствием этого является заболевание соответствующего органа.
Сердце реагирует на малейшее изменение в организме, ибо оно отвечает за здоровье тела. Оно служит мотором, приводящим в движение все жидкости организма: кровь, доставляющую в клетки питательные вещества, и лимфу, выводящую из клеток шлаки. От работы сердца зависит все остальное. Вряд ли я сообщу нечто новое, если скажу, что сердце — это орган чувства вины и что когда человек оказывается без вины виноватым, у него заболевает сердце. Оно заболевает, когда человек не может изжить чувство вины, не делится своими переживаниями и не пытается в них разобраться.