Бесов, факеншит, изгоняют не толпами - легионами! Я уже говорил, что, по общему мнению, чертей на Святой Руси больше, чем жителей.
Пришлось свести вместе Марану, которая считает себя языческой «богиней смерти» и Иону Муромского, который «главный научатель доносителей слова божьего». Это было… изнурительно. Но новый раздел в «курс подготовки молодого попа» был добавлен.
Попы и соц.работники в фильтрационных лагерях - «двусторонние». Они и внушают «что такое хорошо», и выявляют тех, для кого такое - «плохо». Развитие техник гипноза позволило чётче «отделять избоину»: раньше распознавать тех, кто склонен к асоциальному поведению.
Проблемы, с которыми я столкнулся внутри своей гос.машины, заставили создать команды «мозголомов», которые рутинно проверяли чиновников. Изредка это позволяло найти преступников, но более действовало профилактически: «пациенты» воздерживались от наказуемых деяний. Дополнение к общей уверенности:
- Колдун Полуночный головы злодеям машиной рубит, а после те мёртвые головы спрашивает. И про все-все дела их злодейские узнаёт.
Вернёмся к моим тогдашним приключениям.
Начало августа 1171 г. Надавав ценных указаний, повелев строить порт в Каупе и всякого разного по мелочам, я быстренько погрузился на «шилохвост» и продолжил своя вояж. «Быстренько» - потому, что корабли набиты пленными ляхами, к которым мы ещё сотни четыре добавили. А они все непрерывно жрут и гадят.
На редкость мирное плавание.
«Ветер на море гуляет
И кораблик подгоняет;
Он бежит себе в волнах
На раздутых парусах».
Дорога капитанам знакомая, ориентиры знают, без приключений проходим Ирбенским проливом в Рижский залив. Хотя названий ещё нет.
Что порадовало - пустота морских просторов. Местные пираты не вылезают из своих берлог.
Тут на юге - куршы. В эту эпоху их считают самыми страшными балтийскими пиратами. На севере - эсты Моонзунда. Которые, как говорят, воруют церковные колокола аж из Норвегии.
Наконец, Двина. Которая Даугава.
Маяков нет, лоцманского поста нет.
Был. Недавно. На мысу у моря сожжённые постройки. Характерное размещение: у меня так погосты ставят. Стены были из мощных горизонтальных брёвен. Скандинавы ставят стены из вертикальных, местные - из тонких. А тут уцелевшие нижние венцы явно наши плотники рубили, и печная труба торчит.
Топаем тихонько вверх по реке, благо ветер позволяет. Не так и близко, вёрст 15. Наконец, на правом берегу горка.
Рига.
***
Есть несколько гипотез о происхождении названия.
Типа: Ригу так назвали из-за извилистой речки Ридзене, которая протекала через весь город и впадала в Даугаву. Увы, сама речка стала так называться лишь в XVI в., так что не Рига от Ридзене, а Ридзене от Риги.
С названием всё просто.
6 июля 1164 г в битве при Ферхене сложил голову Адольф II Голштинский, а Гунцелин фон Хаген собрал разбегающихся саксонцев и разгромил ободритов. Когда на поле боя прибыли основные силы во главе с герцогом Генрихом Львом - битва была уже закончена, 2500 славян-мятежников перебито. Я про это - уже...
А остальные? - Побежали. Бежать пришлось далеко.
Редкий случай для средневековья: полный захват земель. Саксонцы установили в землях ободритов новый порядок: человека с ножом, встреченного на дороге - вешали на месте.
Уцелевшие мятежники бежали морем на восток и попали в устье большой реки, уже известной купцам с Готланда. Оседлать саму Двину, «большую дорогу» - сил не хватило. Приземлились у протоки на правом берегу.
«Riika» на финно-угорских языках - рига в русском, амбар для хлеба. Бет-Лехем - «дом хлеба», Вифлеем в нашей транскрипции. У ливов «ригс», «риг» - рожь.
Мигранты, вынужденные жить одной общиной, построили большой амбар. «Дом хлеба» - самое большое строение в здешних краях - произвёл впечатление на аборигенов. Вскоре и речку, над которой был построен амбар, стали называть так же. Название распространилось на всю местность. В «Хронике Ливонии» XIII в.: ad locum Rige («у места Риги»). В смысле: «у амбара».
Новосёлам пришлось туго: местные их обижали, о чём ободриты позже жаловались немцам, просились в христиане, чтоб защитили.
От саксонцев бежали мятежники. Т.е. мужчины. Они хорошо пахали землю, ловили рыбу, били птицу. Но им был нужен скот и женщины - на кораблях много не привезёшь.
«Ход часов - неумолим»: за прошедшие 15 лет славные витязи старели, дряхлели, ветшали, погибали в стычках с соседями. В РИ ободриты доживут до появления Мейнардта. Но уже к моменту основания немецкой Риги (1201 г.) следы общности теряются.