Можно поспорить о том, что идея о сампиро могла использоваться для поддержания чистоты албанского народа, а также для сохранения нравственности и приличий. Мысль о ковылянии по туманным дорогам на высоких каблуках, завернувшись в развевающуюся ткань или другую одежду, подталкиваемом неутолимой жаждой крови, вероятно, достаточна для удержания албанцев на правильном моральном пути, а также от женитьбы или отношений с теми, кто не принадлежит к их этнической группе. Сампиро, таким образом, выступает в виде сверхъестественного «призрака», поддерживающего в строю сбивающиеся личности и удерживающего иностранцев на расстоянии.
Лучший способ уничтожить сампиро якобы вбить в него кол. Каждый из нас, вероятно, знаком с тем, что кол вбивается в сердце вампира, из чтения романа Брема Стокера «Дракула». Этот метод, однако, не во всех случаях используется для уничтожения вампира, он популярен только в некоторых частях Восточной Европы и в России. Даже здесь он считается недостаточно надежным. Например, русский упырь (особо злобное вампирическое существо) может быть уничтожен при вбивании кола, но кол должен быть сделан из тиса (как и меч в некоторых частях Ирландии, смотри легенду об Абхартаче), в то время как в некоторых других частях России кол должен быть сделан из дуба или ясеня. В Болгарии кол должен быть сделан из горной или обыкновенной рябины. Не тот сорт дерева делает эту процедуру неэффективной. Более того, если кол когда-нибудь вынуть, предупреждают восточноевропейские поверья, существо может освободиться и бродить снова. Предпочтительный метод уничтожить вампира — это огонь. Но в случае с сампиро кол кажется чрезвычайно эффективным средством. Проблема заключается в том, чтобы найти могилу сампиро, потому что неумно атаковать вампира, когда он разгуливает. Поверья дают несколько ключей к месту отдыха вампира.
Как говорится, могила, в которой лежит сампиро, отмечена двумя вещами. Во-первых, она отмечена бледно-голубым пламенем, как у свечи, блуждающим огоньком. В соответствии с легендой, такие огни появляются, повисая над могилами воров, злых людей и колдунов, в определенное время года — в канун святого Георгия (22 мая), канун мая (30 апреля), Хеллоуин (31 октября). Особо важным для этого считается канун праздника святого Георгия, потому что существует очень древнее поверье (не только в Восточной Европе, но и в Прибалтике), предшествующее этой дате. Отравленная после долгих зимних морозов земля в это время гниет внутри. Поэтому нежелательно сидеть на земле где-нибудь неподалеку от подозреваемого места отдыха вампира. Во-вторых, земля на могиле будет пористая и слегка перемешанная. Как считается, это помогает воздуху проникать в глубь могилы, чтобы сампиро мог дышать, так как считается, что существо не умерло, а «спит». Когда могила определена, тело должно быть выкопано и положено на землю, затем в него вбивают кол, проводя соответствующие молитвы и ритуалы (без соответствующих обрядов процедура неэффективна). Заостренный конец кола должен располагаться прямо над сердцем трупа и должен войти в него за один удар. Если по каким-то причинам в сердце не попали или кол воткнут неправильно, тогда сампиро может снова подняться и отомстить обществу, а также тем, кто пытался его уничтожить.
В некоторых частях Албании от сампиро исходит дополнительная угроза. Он не только пил кровь людей, но и, также как другие представители вампиров, распространял болезни в обществе. Деятельности сампиро приписывались чума и другие эпидемии, а также высокая детская смертность в регионе. В некоторых регионах один взгляд сампиро вызывал слабость. Время от времени существо бродило по округе, на мгновение останавливаясь под окнами домов, мимо которых оно проходило. Оно глядело на людей, собравшихся внутри, и те, на ком останавливался его взгляд, через некоторое время заболевали (иногда смертельно). Так он мог заразить целые деревни.
Сампиро прочно обосновался в албанском фольклоре, и сказки об этом существе многочисленны. В горах Гер, например, недалеко от живописного города Гирокастра вампирский фольклор является совершенно обычным.
Умершего старика, которого не очень любили в обществе, похоронили на отдаленном кладбище. Три недели спустя таинственная эпидемия охватила горный район, в котором он жил, унося маленьких детей и стариков, которые были наиболее уязвимы. Некоторые люди утверждали, что слышали ночью стук каблуков на дороге, ведущей к дому умершего мужчины, некоторые заболевшие чумой говорили перед смертью, что видели его во сне. Это не оставило у местных жителей сомнений в том, что умерший стал сампиро. Это мнение было окончательно составлено, когда один из его сыновей сказал, что встал среди ночи и увидел отца в кухне, завернутого в свои похоронные одежды, с огромными, пристально смотрящими, почти гипнотическими глазами. Сын кинулся назад в постель, а когда вернулся, призрак исчез. Вызвали священника, и он сообщил сыновьям, что их отец действительно мог стать одним из Неумерших и единственный способ избавиться от трупа — вбить в него кол. Только тогда люди перестанут умирать и пройдет чума. Жена и сыновья умершего человека посовещались со старейшинами деревни и решили пойти на кладбище и выполнить инструкции священника. В тот вечер, когда они пошли на кладбище, как только стало темнеть, среди могил замерцало несколько крошечных огоньков, похожих на блуждающие огни или болотный газ. Это был явный признак присутствия более чем одного сампиро, и было решено, что каждый человек, которого убил сампиро, в свою очередь сам становился сампиро. Жители деревни начали раскапывать пористую землю могил, казалось, что мерцающие огоньки на краю стали светиться ярче. Первым было выкопано тело старика. Оно было завернуто в погребальную ткань, но она была порвана, истрепана и запачкана землей. Было понятно, что это произошло, когда сампиро ходил по дороге в свой бывший дом. Сам труп казался необычно свежим, как будто его только что похоронили, хотя он был в земле уже несколько недель. На самом деле старик выглядел так, как будто он был жив. Положив тело на землю с многочисленными молитвами и заклинаниями, которые сказал им священник, они воткнули кол из боярышника (кажется, боярышник является подходящим деревом в таком случае) в его грудь. Послышался далекий громкий крик, который исходил не от трупа, и тело начало пред ними разлагаться. Вскоре оно стало почти скелетом, и ужасный запах разложения наполнил воздух. Чтобы обезопасить себя, сыновья и жена старика сожгли тело (гарантированный способ уничтожить вампира), и с тех пор деятельности сампиро больше замечено не было. Чудесным образом больные чумой, которые были еще живы, начали потихоньку выздоравливать. По ночам больше не было слышно стука каблуков по дороге.