Заповедь нового завета гласила:
— Ищите прежде царствия Божия, а все остальное приложится вам!
Социализм дает человечеству заповедь новую:
— Ищите прежде всего остального, а царствие Божие приложится!
И если Христос кротко молил:
— Любите врагов своих!
То социализм твердо и жестоко провозгласил:
— Кто не с нами, тот враг!
И если братство, "царствие Божие", основанное на высоком духовном совершенстве, не было вечно и непоколебимо, то шатка и непрочна основа справедливого дележа добычи. При такой основе взаимоотношений, человечество неминуемо должно быть ввергнуто в жесточайшую борьбу.
Освободить человеческую личность от всяких обязательств личного нравственного совершенствования и направить все ее помыслы в сторону материального равенства, не есть ли это путь к культу всеобщей и непримиримой борьбы?
Если в человеческом обществе окончательно погаснет последний отблеск учения Христова, если восторжествует "религия Антихриста" и грубое материалистическое учение социализма проникнет сознание человеческое до конца, то между людьми уничтожится всякая внутренняя связь, и тогда исполнится вторая часть пророчества: "и восстанет брат на брата, и дети на отца своего".
Ибо кто и что заставит тогда человека, все помыслы которого направлены на материальные блага жизни, ограничить свои аппетиты, обуздать свои страсти и отказаться от использования своих личных преимуществ в борьбе?
XIV
В конце концов, все религиозные учения постигает одна и та же участь: в период гонений, когда приверженцы новой веры терпят лишения и рискуют жизнью, их духовный подъем достигает огромной высоты, а идеалы их витают над действительностью, как бы в самом деле осиянные каким-то небесным светом. Но стоит только светильнику веры выйти из-под спуда, стоит религии завладеть правами главенствующей церкви, как тотчас же она обращается в гроб поваленный, полный нечистот и всяческой мерзости.
Словно какой-то дьявол желает еще и еще раз доказать человеку, что, как бы высоко ни взлетал он в мечтах своих, в конце концов, непременно шлепнется в грязь!
Разительнейшим примером такого падения служит христианство. Оно действительно подняло человечество на такую нравственную высоту, какой оно еще никогда не достигало. Благодаря этому возникло даже убеждение, что когда христианство завладеет всем миром, то и самая миссия человечества будет закончена. И однако, с непостижимой быстротой овладев умами и точно распространившись по всему свету, в качестве морально главенствующей религии, христианство так же стремительно выродилось в официальную церковь, не чуждую самого грубого идолопоклонства. Внешнее благочестие, мертвящее ханжество и гнусное изуверство свили себе теплое гнездышко под куполом христианского храма. Христос, выгнавший из храма торжников, обративших дом молитвы в вертеп разбойников, с ужасом отшатнулся бы от современной христианской церкви, в которой благополучно возвратившиеся торжники дружно уживаются с палачами, по-братски деля меж собой лепту бедной, но в достаточной мере глупой вдовы.
Еще ни одна религия не доходила до такого цинизма, чтобы сделать орудием угнетения и предметом торговли заветы всепрощения и бескорыстия!
Впрочем, так и должно быть, ибо чем выше идеал, тем глубже его падение.
Мрачное иудейство или воинствующий ислам не могли пасть так низко, ибо не залетали так высоко. Внутренний смысл этих учений не превышал нравственного уровня человеческой массы. Христианский же идеал горел, как звезда утренняя, высоко над житейским болотом глупости, невежества, жестокости, жадности и пошлости толпы.
Именно для того, чтобы популяризировать идею и сделать ее понятной для духовно-ничтожного большинства, преемники Иисуса должны были низвести его учение до уровня общего понимания.
Массы жестоки — церковь стала воинствующей, благословляющей крестовые походы, устраивающей гонения и терзания. Массы косны и консервативны — церковь застыла в мертвых догмах и канонах, как ересь преследуя всякую живую, свободную мысль. Массы грубы — церковь изгнала из жизни языческую радость и красоту. Массы раболепны — церковь создала пышную духовную иерархию и благословило власть. Массы тщеславны и любопытны — церковь настроила великолепных храмов, создала пышные обряды. Массы дики и глупы — церковь дала им фетиши, кресты, иконы, мощи, хоругви, колокола, кадильный дым и прочую мишуру, прельщающую дикарей и заменяющую им недоступный темному сознанию нравственный смысл религии.