Без преодоления материалистического эгоизма счастья в этом мире быть не может. Оно придет лишь через духовное сотрудничество, когда все начнут ощущать чужие потребности как свои собственные и трудиться ради других так же ревностно, как для самих себя.
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Нанесение кому-то вреда путем искажения правды является еще одним способом подрыва общественного благополучия. Если вы хотите, чтобы с вами хорошо обращались, то и сами должны хорошо обращаться с другими. Всегда важно говорить правду.
Для того чтобы быть подлинно правдивым человеком, надо понимать различие между фактами и истиной. Ваше правдивое указание на хромоту инвалида лишь обидит его, не приведя ни к чему хорошему. Человек не должен без необходимости сообщать другим неприятные факты. Неправильно также говорить, не имея какой-то достойной цели, правду, которая выдает слабости другого человека. Разумеется, это не означает, что в таких случаях надо говорить неправду. Лучше промолчать. Нельзя бездумно или злонамеренно открывать о других информацию, которая может их смутить или ранить.
«Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего». Алчность является источником неудовлетворенности. Учитесь отличать «необходимые потребности» от «необязательных потребностей». Чем больше вы желаете себе того, что есть у других, тем вы будете несчастливее, проводя жизнь в страданиях и никогда не находя удовлетворения. Ищите внутренние духовные богатства.
То, чем вы являетесь и обладаете, для вас намного важнее, чем то, чем является или чем обладает любой другой человек, поэтому нет смысла стремиться к чему-то, что есть у других.
Бог проявлен в вас уникальным образом, каким он не про ни в одном другом человеческом существе. Ваше лицо не такое, как у других, ваша душа не такова, как у других; вы самодостаточны, ибо внутри вашей души пребывает величайшее из всех сокровищ — Бог.
КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ЧУЖОЙ ХАРАКТЕР
Международная штаб-квартира Братства Самопознания, Лос-Анджелес, Калифорния,
11 января 1942 г.
Изучая характеры других людей, можно развить чуткость к тому, как вы можете усовершенствовать собственную природу. Но делать это ради осуждения — неверно. Такой подход разрушителен. Таких «исследователей чужих характеров», предающих гласности чужие слабости, все избегают. Многие из тех, кто обожает критиковать, сами не выносят критики в свой адрес. Очень часто у них есть те же недостатки, которые они столь праведно порицают в других.
Изучение характера главным образом важно для того, чтобы подмечать в людях положительные качества и прививать их себе. Выбирая людей, с которыми мне предстоит работать, я исследую их характеры, но исхожу из совершенно иных критериев, порой позволяя «плохому» человеку находиться рядом со мной, поскольку надеюсь, что в результате он изменится. Если он откликается на мои духовные пожелания о его благополучии, он становится лучше. Если же нет... Что ж, я иду на такой риск, уподобляясь врачу, который стремится помочь пациенту, даже рискуя заразиться от него. На такой риск приходится идти всем врачам, ибо они желают служить людям. Так же обстоит дело и с духовным врачом; он берется за то, чтобы судить других людей и указывать им на их недостатки, чтобы помочь им улучшиться.
Иисус сказал: «Не судите, да не судимы будете»[267]. Он осуждал критику в чужой адрес, высказываемую из желания навредить. Такое недоброе поведение уничтожает дружбу. Критика может принести пользу лишь в том случае, если она произносится с любовью и если ее готовы принять. Предлагать критику следует лишь с любовным желанием помочь другому. Лишь те, кто научился самообладанию, вправе помогать людям. И только с этой точки зрения изучение характера может быть целесообразно.
Физическая внешность как индикатор характера